സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Women Empowerment In Malayalam

സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Women Empowerment In Malayalam

സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Women Empowerment In Malayalam - 3800 വാക്കുകളിൽ


ഇന്നത്തെ ലേഖനത്തിൽ നമ്മൾ മലയാളത്തിൽ സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം എഴുതും . സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ ഈ ലേഖനം കുട്ടികൾക്കും 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ക്ലാസുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വേണ്ടി എഴുതിയതാണ്. സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ ഈ ലേഖനം (മലയാളത്തിലെ സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം) നിങ്ങളുടെ സ്കൂൾ അല്ലെങ്കിൽ കോളേജ് പ്രോജക്റ്റിനായി നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാം. ഞങ്ങളുടെ ഈ വെബ്‌സൈറ്റിൽ മറ്റ് നിരവധി വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മലയാളത്തിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാം, അത് നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയും.

സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളം ആമുഖത്തിൽ

യത്ര നാര്യസ്തു പൂജ്യന്തേ രാമന്തേ തത്ര ദേവതഃ । യത്രസ്തു ന പൂജ്യന്തേ സർവസ്തുദാഫില: ക്രിയ. ഈ തന്ത്രത്തിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥം സ്ത്രീകൾ എവിടെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവോ അവിടെ ദൈവം കുടികൊള്ളുന്നു എന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് പലതരത്തിലുള്ള തടസ്സങ്ങളുമുണ്ട്. സ്ത്രീയെ മഹത്തായ ഒരു ദേവതയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആദരണീയവും ആദരണീയവുമായ രൂപം എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കാം എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശ്വാസത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി പറയപ്പെടുന്നു. കവി ശ്രീ ജയ്‌ശങ്കർ പ്രസാദ് തന്റെ ഇതിഹാസമായ കാമയനിയിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, സ്ത്രീ, നീ മാത്രമാണ് ബഹുമാനം, രജത് നാഗ്യാഗതലയിൽ വിശ്വസിക്കുക. പിയൂഷിന്റെ ഉറവിടം പോലെ ഒഴുകുക, ജീവിതത്തിന്റെ മനോഹരമായ വിമാനത്തിൽ. ഈ വീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സ്ത്രീ ആദരണീയവും മഹത്തരവുമാണ്. അതിലൂടെ ജീവിതം അമൃത് പോലെയാകുന്നു. സ്ത്രീയുടെ മാന്യമായ രൂപം പുരാതന കാലത്ത് വളരെ ശക്തവും ആകർഷകവുമായിരുന്നു. സീത, മൈത്രിയ, അനുസൂയ, സതി, സാവിത്രി, ദമയന്തി തുടങ്ങിയവർ ഇന്ത്യൻ വനിതകൾ ലോകവേദിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആശങ്കാജനകമായ കാര്യം, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് അന്യരാജ്യത്തിന്റെ വ്യാപനം മുതൽ, നമ്മുടെ ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീകൾ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയും തരംതാഴ്ത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. ഇന്നത്തെ ചരിത്രത്തിൽ, സായാഹ്നത്തിലെ മീരയും ആധുനിക കാലത്തെ റാണി ലക്ഷ്മിഭായിയും ശ്രീമതി ഇന്ദിരാഗാന്ധിയും ഒഴികെ, ബാക്കിയുള്ള സ്ത്രീകൾ ഇന്ന് ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്ന് അവൾക്ക് പുരുഷന്റെ കീഴിൽ ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്നു. തന്റെ വികാരങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇന്ന് വിലക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്ന് സ്ത്രീകളെ അബലയുടെയും ദരിദ്രന്റെയും പേരിൽ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്. ഈ സങ്കടകരവും ദയനീയവുമായ അവസ്ഥയിൽ കിടക്കുന്ന സ്ത്രീയെ കാണുമ്പോൾ, അവളോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ളതായി ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം ഒരു ഊഞ്ഞാൽ പോലെയാണ്, ചിലപ്പോൾ ഈ വശത്ത്, ചിലപ്പോൾ മറുവശത്ത്. ചിലപ്പോൾ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ, ചിലപ്പോൾ ചുണ്ടിൽ മധുരമുള്ള പുഞ്ചിരി. ഇത് വളരെ മൂല്യവത്തായതും ഉചിതവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സ്ത്രീക്ക് നമസ്കാരം, സാമൂഹിക തിന്മകൾ നിസ്സഹായവും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതുമായ അവസ്ഥയിലെത്താനുള്ള പരമ്പരാഗത യാഥാസ്ഥിതികതയാണ്. സ്ത്രീ സ്ക്രീനിൽ തുടരാനും അവളുടെ അനുയായിയായി തുടരാനും നമ്മുടെ പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്. വൈദേശിക അധിനിവേശങ്ങളും അതിക്രമങ്ങളും കാരണം സ്ത്രീ മുതൽ സ്ത്രീ വരെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഭീകരതയുടെ ഇരകളാകേണ്ടി വന്നു. നാല് ചുവരുകൾക്കുള്ളിൽ അടച്ചിട്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇതൊഴിവാക്കാൻ സ്ത്രീക്ക് തിരശ്ശീലയുടെ സഹായം തേടേണ്ടി വന്നു. അവളുടെ എല്ലാ അവകാശങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കി, അവളെ പുരുഷന്മാരുടെ അടിമയാക്കി. ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഉപയോഗിച്ച അർദ്ധാംഗിനി എന്ന വാക്ക് നിർഭാഗ്യകരമായി മാറ്റി, അവൾ ഒരു തൊഴിലാളിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. സ്ത്രീധന സമ്പ്രദായം, സതി സമ്പ്രദായം, ശൈശവ വിവാഹം തുടങ്ങിയവ അതിന്റെ ദൂഷ്യഫലങ്ങളാണ്. അന്നുമുതൽ ഇന്നുവരെ സ്ത്രീകളെ കാണുന്നത് സ്വാർത്ഥ കണ്ണുകളോടെയാണ്. അവനെ ഉപദ്രവിക്കുമ്പോൾ മൃഗത്തെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനും കീഴടങ്ങാനും സ്വയം അംഗഭംഗം വരുത്താനും നിർബന്ധിതരാകുന്നതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. ശൈശവ വിവാഹവും മറ്റും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളാണ്. അന്നുമുതൽ ഇന്നുവരെ സ്ത്രീകളെ കാണുന്നത് സ്വാർത്ഥ കണ്ണുകളോടെയാണ്. അവനെ ഉപദ്രവിക്കുമ്പോൾ മൃഗത്തെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനും കീഴടങ്ങാനും സ്വയം അംഗഭംഗം വരുത്താനും നിർബന്ധിതരാകുന്നതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. ശൈശവ വിവാഹവും മറ്റും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളാണ്. അന്നുമുതൽ ഇന്നുവരെ സ്ത്രീകളെ കാണുന്നത് സ്വാർത്ഥ കണ്ണുകളോടെയാണ്. അവനെ ഉപദ്രവിക്കുമ്പോൾ മൃഗത്തെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനും കീഴടങ്ങാനും സ്വയം അംഗഭംഗം വരുത്താനും നിർബന്ധിതരാകുന്നതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്.

സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തിന്റെ അർത്ഥം

ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം എന്നതിനർത്ഥം സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിതം തീരുമാനിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുക എന്നതാണ്. അത്തരം കഴിവുകൾ അവരിൽ സൃഷ്ടിക്കുക, അങ്ങനെ അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ ശരിയായ സ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. കൂടുതൽ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ ക്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യാനുള്ള സ്ത്രീകളുടെ കഴിവ് വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് ആ ജോലികളെല്ലാം സ്വന്തമായി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവുണ്ട്, അവൾ തിരിഞ്ഞുനോക്കാൻ കഴിവുള്ളവളാണ്, പുരുഷ മേധാവിത്വത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. അവൾക്ക് സ്വന്തമായി മുന്നോട്ട് പോകാം.

സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

(1) സ്ത്രീശാക്തീകരണം സ്ത്രീകളെ ശാക്തീകരിക്കുന്നു, അത് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം നയിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നു. (2) സ്ത്രീശാക്തീകരണം അവർക്ക് കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസവും സ്വാതന്ത്ര്യബോധവും നൽകുന്നു. (3) സ്ത്രീശാക്തീകരണം സ്ത്രീകളെ അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും മറ്റുള്ളവരോടും അവരോടുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം ശരിയായി നിറവേറ്റാനും സഹായിക്കുന്നു. (4) പുരുഷാധിഷ്ഠിത സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ എതിർക്കാനുള്ള ശക്തി വരുന്നു. (5) സ്വയം ആത്മവിശ്വാസം വളർത്തിയെടുക്കുക. (6) സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം എന്നാൽ ഭൗതിക വിഭവങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലും ബൗദ്ധിക വിഭവങ്ങളിലും സ്ത്രീകൾക്ക് മികച്ച നിയന്ത്രണമുണ്ട്. (7) സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തിലൂടെ, അധികാരത്തിന്റെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും പരമ്പരാഗത സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ മാറ്റമുണ്ട്. (8) സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയിലും എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളിലും ലിംഗാധിഷ്ഠിത അസമത്വം കുറയുന്നു. (9) സ്ത്രീശാക്തീകരണം എന്നാൽ ഗാർഹിക തലത്തിലും പൊതു തലത്തിലും നയരൂപീകരണത്തിലും തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയയിലും സ്ത്രീകളുടെ പങ്കാളിത്തം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. (10) നിലവിലുള്ള സാമൂഹികവും ലിംഗഭേദവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ എതിർ ശക്തിയുടെ ഉദയം. (11) ശാക്തീകരണം സ്ത്രീകളെ ജീവിത സമരങ്ങളെ നേരിടാൻ പ്രാപ്തരാക്കുകയും വൈകല്യങ്ങളും അസമത്വങ്ങളും വൈകല്യങ്ങളും തരണം ചെയ്യാൻ അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (12) ശാക്തീകരണം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, അത് അവരെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ചങ്ങലകളും പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളും മാറ്റാൻ സ്ത്രീകളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥ

സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥയിൽ കുറച്ച് പുരോഗതി ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. നമ്മുടെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും രാജ്യത്തെ കർമ്മ ധാരകളും സ്ത്രീകളെ പുരുഷന്മാർക്ക് തുല്യമായി കൊണ്ടുവരാൻ നിരവധി നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും നടപ്പിലാക്കി. സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകർ മഹിളാ മണ്ഡലം സ്ഥാപിക്കുകയും വനിതാ സംഘടന വഴി ഇരകളായ സ്ത്രീകൾക്ക് നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ തുല്യ അവകാശങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിൽ വിജയിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോഴും പുരുഷന്മാരുടെ അടിമകളും അടിമകളുമാണ്. വികസിത കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, അവഗണിക്കപ്പെട്ടതും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമായ സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്താത്തതിൽ സമൂഹത്തിലെ ബുദ്ധിജീവികളും ബോധ ജീവികളും വളരെ ആശങ്കാകുലരാണ്. ഒരു സ്ത്രീ സ്വയം എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണം, അവൾ സ്വന്തം പ്രീതിയുടെ പാത സൃഷ്ടിക്കണം, അവൾ ഇതിന് ശക്തയും കഴിവുള്ളവളുമാണ് എന്നതാണ് സത്യം. അവൾ ശക്തയല്ല, അവൾ പകൽ മാത്രമല്ല, അവൾ ശക്തിയുടെ രൂപമാണ്, അവൾ ദേവിയാണ്, അവൾ ദുർഗ്ഗയാണ്, അവൾ ശിവനാണ്, അവൾ ജീവൻ നൽകുന്നവളാണ്, അതിനാൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് എല്ലാം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. അനാചാരങ്ങളും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും അടിച്ചമർത്തലും അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വിപ്ലവത്തിന്റെ തീജ്വാലയും തീപ്പൊരിയുമായി അദ്ദേഹം മാറി, കാരണം അവൻ പക്ഷപാതത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും നാഗരികതയുടെയും ഈ ക്രൂരതയിലും, വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള അതേ സ്ഥാനമാണ് ഇന്ന് സ്ത്രീകൾക്കുള്ളത്. ഇന്ന് അവൾ അടുക്കളയിൽ, കർട്ടൻ നസീമിൽ ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ജീവിതം നയിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ബാബുവല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല, ഒരു കവി വളരെ നന്നായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഇനി അസത്യത്തിന്റെ തലയിൽ, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ പോകൂ പെണ്ണേ. നിങ്ങൾ വളരെക്കാലം ഒരു വിളക്ക് കുടിൽ ഉണ്ടാക്കി, ഇപ്പോൾ വിപ്ലവത്തിന്റെ ജ്വാലയുടെ തീപ്പൊരിയായി മാറുക. അത്തരം കൂടുതൽ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, ഈ സ്ത്രീക്ക് അവളുടെ സ്വതന്ത്രമായ അസ്തിത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൾ കാലങ്ങളായി ശല്യപ്പെടുത്തുന്നത് തുടരുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ ഉന്നമനത്തിന്റെയും പുരോഗതിയുടെയും അവസ്ഥ കൈവരിക്കാത്തിടത്തോളം, അതുവരെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഇന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ ബഹുമാനം ലഭിക്കില്ല. അതുവരെ സ്ത്രീകളുടെ ഉന്നമനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന രാഷ്ട്രകവി മൈഥിലിശരൺ ഗുപ്തയുടെ അനശ്വരമായ വരികൾ നമ്മെ സംവേദനക്ഷമതയുടെ ഭാഗങ്ങളിൽ മുക്കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും. സ്ത്രീ ജീവിതം നിങ്ങളുടെ കഥയാണ്. മടിയിൽ പാലും കണ്ണിൽ വെള്ളവുമുണ്ട്.

ഇന്നത്തെ സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥ

ചില സമയങ്ങളിൽ, സ്ത്രീയുടെ സ്ഥാനം വളരെയധികം വർദ്ധിച്ചു, അച്ഛന്റെ പേരിന് പകരം അമ്മയുടെ പേരായിരുന്നു ആമുഖത്തിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടം. എന്നാൽ കാലക്രമേണ കാലക്രമേണ സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥയിൽ അത്ഭുതകരമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. അവൾ പ്രധാനമല്ല, പുരുഷനു തുല്യമായ വിഭാഗത്തിലാണ് വന്നത്. കുടുംബം പോറ്റാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം പുരുഷൻ ഏറ്റെടുത്തെങ്കിൽ, വീടിനുള്ളിലെ എല്ലാ ജോലികളുടെയും ഭാരവും സ്ത്രീ വഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുക, കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുക, ഭർത്താവിനെ സേവിക്കുക, അങ്ങനെ ആണിന്റെയും പെണ്ണിന്റെയും ജോലിയിൽ വലിയ വ്യത്യാസം വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, പുരാതന കാലത്തെ സ്ത്രീകൾ രാത്രിയിൽ പോലും ആരോഗ്യമുള്ളവരായി, സ്വതന്ത്രരായി, അപകർഷതാ കോംപ്ലക്സ് അനുഭവിക്കാതെ അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് മനോഹരവും ആകർഷകവുമായ രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു. സ്ത്രീകളും സമൂഹവും ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നേടുന്നു. അവൾ ഇപ്പോൾ വീട്ടിലെ ലക്ഷ്മിയല്ല, ഇപ്പോൾ തന്നെ വീടിന് പുറത്ത് സമൂഹത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം നിറവേറ്റാൻ മുന്നോട്ട് നീങ്ങാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വീടിന്റെ അതിർത്തി ഭിത്തിയിൽ നിന്ന് ചുവടുകൾ വർദ്ധിപ്പിച്ച് സമൂഹത്തിന്റെ വൈകല്യമുള്ള അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അവൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇതിനായി അവൾ പുരുഷന് സമാന്തരമായ സ്ഥാനം നേടുന്നു, അധികാരം പുരുഷനെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. സ്ത്രീയിൽ ഒരു തരത്തിലുള്ള ശക്തിക്കും കഴിവിനും ഒരു കുറവുമില്ല എന്ന തോന്നൽ പുരുഷനിൽ ഉളവാക്കുന്നതിനൊപ്പം, അവസരം ലഭിക്കാൻ വൈകിയതേയുള്ളൂ. ഈ രീതിയിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം ഇന്ന് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ കൂടുതൽ വിലപ്പെട്ടതും അഭിമാനകരവുമാണ്.

ഉപസംഹാരം

പണ്ടത്തെ സ്ത്രീകളും ഇന്നത്തെ സ്ത്രീകളും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്. സ്ത്രീ അടിമയുടെ രൂപം മാത്രം കളിച്ചിരുന്ന ഇന്നലെ. ഇന്ന്, അടുക്കളയും വീടും മാത്രമല്ല, കുട്ടികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം, വീടിന് പുറത്ത് അതിന്റെ മേൽക്കോയ്മയും അലയടിക്കുന്നു. പുരുഷനിൽ അളവില്ലാത്തിടത്ത് സ്ത്രീയിൽ രണ്ട് അളവുകൾ ഉണ്ട്.

ഇതും വായിക്കുക:-

  • ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം (ഭാരതീയ സമാജ് മേ നാരി കാ സ്ഥാന് ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ) ബേട്ടി ബച്ചാവോ ബേട്ടി പഠാവോ ലേഖനം മലയാളത്തിൽ

അതിനാൽ ഇത് സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസമായിരുന്നു, മലയാളത്തിലെ സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഈ ലേഖനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ, ഈ ലേഖനം എല്ലാവരുമായും പങ്കിടുക.


സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Women Empowerment In Malayalam

Tags