ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Place Of Women In Indian Society In Malayalam

ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Place Of Women In Indian Society In Malayalam

ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Place Of Women In Indian Society In Malayalam - 5100 വാക്കുകളിൽ


ഇന്ന് നമ്മൾ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസം (മലയാളത്തിൽ ഭാരതീയ സമാജ് മേ നാരി കാ സ്ഥാന് ഉപന്യാസം) എഴുതും . ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം എന്ന വിഷയത്തിൽ എഴുതിയ ഉപന്യാസം കുട്ടികൾക്കും 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വേണ്ടി എഴുതിയതാണ്. ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെ കുറിച്ച് എഴുതിയ ഈ ഉപന്യാസം (മലയാളത്തിൽ ഭാരതീയ സമാജ് മേ നാരി കാ സ്ഥാന്) നിങ്ങളുടെ സ്കൂൾ അല്ലെങ്കിൽ കോളേജ് പ്രോജക്റ്റിനായി ഉപയോഗിക്കാം. ഞങ്ങളുടെ ഈ വെബ്‌സൈറ്റിൽ മറ്റ് നിരവധി വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മലയാളത്തിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാം, അത് നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയും.

ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം (ഭാരതീയ സമാജ് മേ നാരി കാ സ്ഥാനൻ ലേഖനം മലയാളത്തിൽ)

സ്ത്രീകളെ ബഹുമാനിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് ഇന്ത്യയുടെ പുരാതന സംസ്കാരമാണ്. ജനനം മുതൽ മരണം വരെ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ എല്ലാ കർത്തവ്യങ്ങളും ചെയ്യുന്നു. അവൾ ഒരു അമ്മയാണ്, ഭാര്യയാണ്, മകൾ, സഹോദരി, തുടങ്ങി എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും പൂർണ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയും വിശ്വസ്തതയോടെയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളെ ദേവതകളായി ആരാധിക്കുന്ന ഈ നാട്ടിൽ മറുവശത്ത് അവരെയും ദുർബലരായി കണക്കാക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് അർഹമായ സ്ഥാനം നൽകിയിരുന്നില്ല. ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്താനും കുടുംബം സുഖകരമാക്കാനും സ്ത്രീകൾക്ക് നിരവധി അതിക്രമങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടിവന്നു. വീട്ടിൽ പോലും പെൺകുട്ടികൾക്ക് ആൺകുട്ടികൾക്ക് തുല്യമായ അവകാശം നൽകിയിരുന്നില്ല. സ്ത്രീകളുടെ തെറ്റായ മനോഭാവം മൂലം സമൂഹത്തിൽ പലരും അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്നും പല വീടുകളിലും ബാലനെ രാജവംശത്തിന്റെ വിളക്കായിട്ടാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. പുരാതന കാലത്ത് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നത്, വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് പെൺകുട്ടി പോകുമെന്നും ആൺകുട്ടികൾ കുടുംബത്തിന്റെ പേര് പ്രകാശിപ്പിച്ച് വംശം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുമെന്നും. അന്യഗ്രഹ സമ്പത്തായി സ്ത്രീകളെ നേരത്തെ കണക്കാക്കിയിരുന്നു. ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും തമ്മിൽ വിവേചനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആൺകുട്ടികൾക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്മേൽ അവർക്ക് കൂടുതൽ അവകാശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. പെൺകുട്ടികളെ വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിച്ചു. പിന്നെ എഴുത്തും വായനയും കൊണ്ട് പെൺകുട്ടികൾ എന്ത് ചെയ്യും എന്ന് കരുതി കല്യാണം കഴിച്ച് അടുക്കള കാര്യങ്ങൾ നോക്കണം എന്ന്. സ്ത്രീകളുടെ എണ്ണമറ്റ രൂപങ്ങളുണ്ട്! ചിലപ്പോൾ മേനകയും പിന്നീട് ദുഷ്യന്തനുവേണ്ടി ശകുന്തളയും ശിവനുവേണ്ടി പാർവതിയും രാമനുവേണ്ടി സീതയും രൂപപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾ ചിലപ്പോൾ സിംഹികയാകുന്നു, ചിലപ്പോൾ ചണ്ഡിയാകുന്നു, ചിലപ്പോൾ ആഡംബരത്തിന്റെ വിഗ്രഹമായി, ചിലപ്പോൾ ത്യാഗത്തിന്റെ ദേവതയായി മാറുന്നു. സ്ത്രീ ഒന്നാണ്, എന്നാൽ അവൾക്ക് അനേകം, എണ്ണമറ്റ രൂപങ്ങളുണ്ട്. വേദകാലഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയേറെ ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും സാഹിത്യങ്ങളിൽ നിന്നും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അക്കാലത്ത് സ്ത്രീകൾ സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു, സ്ത്രീകൾക്ക് യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ലായിരുന്നു, സ്ത്രീകൾ യാഗങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തിരുന്നു. ആ സമയത്ത് പറയുന്നത് "യാത്രാനാര്യസ്തു പൂജ്യതേ" രഭന്തേ തത്ര ദേവിത്യഃ । സ്ത്രീകളെ ആരാധിക്കുന്നിടത്ത് ദൈവങ്ങൾ കുടികൊള്ളുന്നു എന്നർത്ഥം. എന്നാൽ ഈ പ്രസ്താവന എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും സമൂഹം നന്നായി അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. കാലചക്രം തിരിയുകയും സാഹിത്യം സ്ത്രീകളുടെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. രാമായണത്തിലെ രാവണനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ് സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയത്. അതിനായി സീത സ്വയം പരിശുദ്ധി തെളിയിക്കാൻ ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തി. മഹാഭാരത കാലഘട്ടത്തിൽ, ദുര്യോധനനെപ്പോലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയും ക്രൂരനുമായ ഒരാൾ ദ്രൗപതിയെ ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. അപലപനീയമായ കേസായിരുന്നു അത്. ചൂതാട്ടത്തിൽ വിജയിക്കാനായി യുധിഷ്ഠരെപ്പോലെയുള്ള ഒരാൾ തന്റെ ഭാര്യ ദ്രൗപതിയെ പണയത്തിലാക്കി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകൾ അപമാനിക്കപ്പെടുകയും നിന്ദിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഹിന്ദി സാഹിത്യത്തിന്റെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടമാണ് ഭക്തികാലമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ കാലഘട്ടം സ്ത്രീകളുടെ പതനമായി കാണുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കബീർ സ്ത്രീകളെ വിമർശിച്ചിരുന്നു. ഈശ്വരസാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ പാതയിൽ സ്ത്രീകളെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കബീർ പറഞ്ഞു. മറുവശത്ത്, തുളസീദാസ് സ്ത്രീയെ ബഹുമാനിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ സൂർദാസ് സ്ത്രീയെ രാധയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ഋതികാലിൽ, കവികൾ സ്ത്രീകളെ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള മാർഗമായി വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നു. മുഗളന്മാരുടെ കാലത്ത് മീന ബസാറുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും സ്ത്രീകളെ ആഡംബരവസ്തുവായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അക്കാലത്ത് സ്ത്രീകൾ മൂടുശീലകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. സതി പോലുള്ള ദുഷ്പ്രവണതകൾ പിന്തുടരേണ്ടി വന്നു. പെൺകുട്ടികൾ വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അക്കാലത്ത് പുരുഷന്മാർ അവരുടെ സ്ത്രീകളെ വീട്ടിൽ പൂട്ടിയിട്ട് സ്വന്തം ഭരണം നടത്തിയിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു, അവരെ യോഗ്യരായി കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ, പല കവികളും സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ശ്രമിച്ചു. ഗുപ്ത് ജിയും പന്ത് ജിയും സ്ത്രീകളുടെ ഈ അവസ്ഥയിൽ ദുഃഖം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അത് സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിൽ സതി സമ്പ്രദായം മൂലം സ്ത്രീകൾക്കും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 15-ഉം 18-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇന്ത്യയിലും നേപ്പാളിലും ഓരോ വർഷവും ആയിരത്തോളം സ്ത്രീകളെ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ മരണശേഷം ജീവനോടെ ചുട്ടെരിച്ചു. അതിനുശേഷം രാജസ്ഥാൻ, മധ്യപ്രദേശ് തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഈ ആചാരം വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം അവരുടെ ഭാര്യമാരെ ചിതയിൽ കത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി വിട്ടു. വേദനാജനകവും വിവേകശൂന്യവുമായ ഒരു പ്രയോഗമായിരുന്നു അത്. ചില സ്ത്രീകൾ ഇത് മനസ്സോടെ ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ മിക്ക സ്ത്രീകളും അത് അംഗീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. മുമ്പ് ഈ ആചാരം ക്ഷത്രിയ കുടുംബങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നു. രാജാറാം മോഹൻ റോയ് ഈ ആചാരത്തെ ശക്തമായി എതിർത്തു. ഈ അനീതി അവന്റെ അനിയത്തിക്ക് സംഭവിച്ചു, സതി ആചാരപ്രകാരം അവളെയും തീകൊളുത്തി. ഇത് രാം മോഹനെ വല്ലാതെ വേദനിപ്പിച്ചു. അത് അവസാനിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം പല ശ്രമങ്ങളും നടത്തി, ഒടുവിൽ 1829-ൽ വില്യം ബെന്റിങ്ക് പ്രഭു സതി ആചാരം നിയമപരമായി നിരോധിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുമ്പ് വിധവ സമ്പ്രദായം നിലനിന്നിരുന്നു. ഈ ആചാരമനുസരിച്ച്, ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം സ്ത്രീകൾ വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിക്കണം. അവൾക്ക് വളകൾ ധരിക്കാനോ അവളുടെ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കാനോ അവകാശമില്ലായിരുന്നു. ഒരു ഉത്സവത്തിനും പോകരുതെന്ന് വിലക്കിയിരുന്നു. വസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ, അവന്റെ ജീവിതം നിറമില്ലാത്തതാക്കി. ലാളിത്യവും പ്രശ്‌നങ്ങളും നിറഞ്ഞ ജീവിതം ഇവിടെ മാത്രമായിരുന്നു അവന്റെ വിധി. അന്ന് സങ്കടകരമായ ഒരു കാര്യം സംഭവിക്കുമായിരുന്നു, അവരെ നികൃഷ്ടർ എന്ന് വിളിച്ചപ്പോൾ. അത്തരമൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിൽ വിധവകളായ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം നിസ്സാരമായിരുന്നു. നേരത്തെ ബാലവിവാഹം പോലുള്ള ദുരാചാരങ്ങൾ പെൺകുട്ടികളെ ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇന്ന് അവ നിയമപരമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഇന്നും ഗ്രാമത്തിന്റെ ഏത് കോണിലും ശൈശവ വിവാഹം പോലുള്ള ദുരാചാരങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. കാലം മാറിയതോടെ സമൂഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തിലും മാറ്റം വന്നു. ഭാര്യയുടെ മതത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം സ്ത്രീ നന്നായി നിർവഹിക്കുന്നു. വിവാഹശേഷം വീട് വൃത്തിയാക്കൽ, പാചകം, അമ്മായിയമ്മയുടെ ജോലി, കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കൽ തുടങ്ങി സ്ത്രീകളുടെ പരമമായ കടമയായി മാറിയ ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് സ്ത്രീകൾ പുറത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് ഇഷ്ടമല്ലായിരുന്നു. ഭാര്യ ഭർത്താവിന്റെ ആജ്ഞകൾ അനുസരിക്കണം. കുടുംബത്തിന്റെ നേട്ടത്തിനായി, വീട്ടുജോലിക്കാരാകാൻ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ ത്യജിച്ചു. ഇന്നും ചില വീടുകളിൽ സ്ത്രീകൾ അത്തരത്തിലുള്ള ജീവിതമാണ് നയിക്കുന്നത്. സമൂഹത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസ വ്യാപനം വർധിച്ചപ്പോൾ, സ്ത്രീകളുടെ ഉന്നമനത്തിനായി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി. കാലത്തിനനുസരിച്ച് സമൂഹത്തിന്റെ ചിന്താഗതിയിൽ വന്ന മാറ്റം പെൺകുട്ടികൾ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്വാശ്രയത്വത്തിന്റെ സ്വപ്‌നങ്ങൾ അവന്റെ മനസ്സിൽ ഉണരാൻ തുടങ്ങി. പഴയതുപോലെ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അജ്ഞതയും അന്ധവിശ്വാസവും അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങി, സ്ത്രീകളുടെ ചിന്തകൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി. സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ചിന്തകരും വിശകലന വിദഗ്ധരും സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും തുല്യ അവകാശം നൽകി തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ അന്തസ്സ് നേടുകയും സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകൾ ഓഫീസിന് പുറത്ത് പോകുന്നത് വീട്ടിൽ മാത്രമല്ല, നാല് ചുമരുകൾ താണ്ടിയാണ്. അവർക്ക് ഇനി സാമ്പത്തികമായി പുരുഷന്മാരെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതില്ല. ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ എല്ലാ തൊഴിലുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിജയിച്ച ചില ഡോക്ടർ, ചില അഭിഭാഷകൻ, അധ്യാപകൻ, പോലീസുകാരൻ, അതേസമയം, സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോൾ ബഹിരാകാശത്ത് എത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയുടെ മകൾ കൽപ്പന ചൗള ഒരു ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരിയായി ഇന്ത്യയുടെ പേര് പ്രകാശിപ്പിച്ചു. സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി മദർ തെരേസ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. ദരിദ്രർക്കും ദരിദ്രർക്കും വേണ്ടി അദ്ദേഹം എണ്ണമറ്റ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്തു, അദ്ദേഹം ഒരു മാതൃകയാണ്. രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ഗവർണറായിരുന്നു സരോജിനി നായിഡു. സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനിയായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചെറുപ്പം മുതലേ കവിതകൾ എഴുതിത്തുടങ്ങി. രാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി അദ്ദേഹം നിരവധി കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. അവൾ ഇന്ത്യയിൽ നൈറ്റിംഗേൽ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വിജയലക്ഷ്മി പണ്ഡിറ്റ്, കസ്തൂർബ, കമലാ നെഹ്‌റുവിനെപ്പോലുള്ള സ്ത്രീകൾ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ തങ്ങളുടെ പങ്ക് വഹിച്ചു. സ്ത്രീകളുടെ നില മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും സ്ത്രീകളോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ മനോഭാവം മാറ്റുന്നതിലും നിരവധി സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കൾ സജീവ പങ്ക് വഹിച്ചു. ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകൾ അവരുടെ വീടും ഓഫീസും ചിട്ടയായ രീതിയിലാണ് നടത്തുന്നത്. ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരുമായി തോളോട് തോൾ ചേർന്ന് നടക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ വികസനം ഉണ്ടായില്ലെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും രാജ്യത്തിന്റെ പുരോഗതിയിൽ ഒരു ചോദ്യചിഹ്നം ഉണ്ടാകും. ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ വിദ്യാസമ്പന്നരും സ്വന്തമായി എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും എടുക്കാൻ കഴിവുള്ളവരുമാണ്. സ്ത്രീകളുടെ ഉന്നമനത്തിനായി സർക്കാർ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ബേഠി ബച്ചാവോ, ബേഠി പഠാവോ തുടങ്ങിയ പ്രചാരണങ്ങൾ മോദി സർക്കാർ വിജയകരമായി നടത്തി. നമ്മുടെ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ പദവിയിൽ ഇപ്പോഴും വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്. ഒരു വശത്ത് സ്ത്രീകളെ ആരാധിക്കുകയും അവരെ സ്ത്രീശക്തി എന്ന് വിളിച്ച് ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. മറുവശത്ത് സ്ത്രീയെ പാവപ്പെട്ടവളായി കാണുന്നു. തലമുറകളായി നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആണ്. ഹിന്ദു പുരാണമനുസരിച്ച്, സീതയായാലും റാണി ലക്ഷ്മിഭായിയായാലും സരോജിനി നായിഡായാലും ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാഗാന്ധിയായാലും ഇവരുടെയെല്ലാം ശക്തമായ പങ്ക് സമൂഹത്തിൽ വേറിട്ട മുദ്ര പതിപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിന് മറ്റൊരു പാഠം നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ നീചമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഒരിക്കലും വിജയിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത ശക്തയായ സ്ത്രീയായിരുന്നു റാണി ലക്ഷ്മിഭായി. അത്തരം സ്ത്രീകളെ ഓർത്ത് രാജ്യം അഭിമാനിക്കുന്നു. പ്രാചീനകാലം മുതൽ സ്ത്രീകൾ പല ചൂഷണങ്ങൾക്കും ക്രൂരതകൾക്കും ഇരയായിട്ടുണ്ട്. സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സഹിഷ്ണുത കൂടുതലാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ അനീതിയെ നിശബ്ദമായി സഹിച്ചിരുന്നു. കാലം മാറിയതോടെ സമൂഹം കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരായി. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകൾ അനീതി സഹിക്കുന്നില്ല, സാഹചര്യത്തെ നേരിടാനുള്ള ധൈര്യമുണ്ട്. ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. അവൾ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ കുടുംബത്തിൽ അവളുടെ റോൾ ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് അർഹമായ ബഹുമാനവും പദവിയും ലഭിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ സമൂഹത്തിന്റെ സർവതോന്മുഖമായ വികസനം ഉണ്ടാകൂ. പാർലമെന്റിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് 33 ശതമാനം സംവരണം വേണമെന്നാണ് ആവശ്യം. മാർച്ച് 8 ന് വനിതാ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു, ഈ ദിവസം വിവിധ മേഖലകളിലെ സ്ത്രീകളുടെ നേട്ടങ്ങളെയും സംഭാവനകളെയും വിലമതിക്കുന്നു. പല ആചാരങ്ങളിലും അവർക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ ഈ വികസനമാണ് ലോകമെമ്പാടും വനിതാ ദിനമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിലെ ജനസംഖ്യയിൽ സ്ത്രീകളുടെ അനുപാതം 48 ശതമാനം മാത്രമാണ്. അതിന്റെ വേഗത കുറയുന്നത് തുടർച്ചയായി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതൊരു ഗൗരവമേറിയ വിഷയമാണ്. ഇപ്പോഴും രാജ്യത്തെ പല പ്രവിശ്യകളിലും പെൺഭ്രൂണഹത്യ പോലുള്ള അപലപനീയമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്നത്തെ ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രത്യേക അവകാശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പുരുഷന്മാർക്ക് തുല്യമായ അവകാശങ്ങൾ അവർക്കും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പിതാവിന്റെ സ്വത്തിൽ അധികാരം മുതൽ പോലീസ് തുടങ്ങി വിവിധ മേഖലകളിലെ ഉന്നത പദവികൾ വരെ, നീതിയിലും മറ്റും അവകാശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് ഈ തസ്തികകളിലെല്ലാം സ്ത്രീകളാണ് ജോലി ചെയ്യുന്നത്. സ്ത്രീകൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ജോലിയുമില്ല. എന്നിട്ടും വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, രാജ്യത്ത് ചിലയിടങ്ങളിൽ, ഒരു മകൾ ജനിച്ചതിൽ സങ്കടവും ഒരു മകന്റെ ജനനത്തിൽ സന്തോഷവുമുണ്ട്. സ്ത്രീകളുടെ വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന് ഭരണഘടന തുല്യ അവസരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരുടെ ആജ്ഞകൾ അനുസരിക്കുന്ന കാലം കഴിഞ്ഞു. സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോൾ പുരുഷന്മാരുടെ കൈകളിലെ കളിപ്പാവകളല്ല. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടേതായ വ്യക്തിത്വമുണ്ട്. അവൾ ആകാശത്തിന്റെ ഉയരങ്ങൾ തൊടുകയാണ്. ഇക്കാലത്ത്, മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ പെൺമക്കളെ ശക്തരും സ്വയം ആശ്രയിക്കുന്നവരുമാക്കാൻ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് എടുക്കുന്നു. ഇത് പോസിറ്റീവും അഭിനന്ദനാർഹവുമായ ചിന്തയാണ്. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള വിവേചനം നിലനിൽക്കുകയും തുല്യ അവകാശങ്ങൾ നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം സ്ത്രീകളുടെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടില്ല. രാജ്യത്തെ ഓരോ മകളും വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും അവരുടെ വ്യക്തിത്വം ഉയർത്താൻ തുല്യ അവസരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യും. എങ്കിൽ മാത്രമേ സ്ത്രീകളുടെ ഉന്നമനം സാധ്യമാകൂ. ശക്തനായ പുരുഷനെ പ്രസവിക്കുന്ന സ്ത്രീ, ആ സ്ത്രീയെ സമൂഹം ബഹുമാനിക്കുകയും അവളുടെ ചിന്തകളെ മാനിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് പുരുഷന്മാരുടെ മനോഭാവവും ഒരുപാട് മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൻ സ്ത്രീയെ ദുർബലനല്ല, തന്നേക്കാൾ ശക്തയായി കണക്കാക്കുന്നു. കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ ലഭിച്ചാൽ പുരുഷനേക്കാൾ മികവ് തെളിയിക്കാൻ തങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഇന്ന് സ്ത്രീകൾ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ജനനം മുതൽ സ്ത്രീക്ക് ദയ, ത്യാഗം, സ്നേഹം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളുണ്ട്. ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിന്റെ ഈ മാറ്റം മൂലം അവരിൽ ശക്തി, ധൈര്യം, ആത്മവിശ്വാസം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളും വളർന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്. പുരുഷന്മാരെ അപേക്ഷിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ പുരോഗതിയിൽ അസന്തുലിതാവസ്ഥയുണ്ട്. ആരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, തൊഴിൽ, സാമൂഹികം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ മേഖലകളും പുരുഷനെപ്പോലെ സ്ത്രീക്കും തുല്യാവകാശം ലഭിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകളുടെ നില തീർച്ചയായും മെച്ചപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മെട്രോപൊളിറ്റൻ നഗരങ്ങളിൽ, എല്ലാ തൊഴിൽ മേഖലകളിലും സ്ത്രീകൾ ജോലി ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സമൂഹവും ബോധവാന്മാരായി. ഇപ്പോൾ കുടുംബത്തിലും സ്ത്രീകൾക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പ്രാധാന്യമുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ സാമ്പത്തികമായും വ്യക്തിപരമായും ശക്തരും സ്വതന്ത്രരും ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു നല്ല മാറ്റമാണ്. സ്ത്രീകളുടെ പുരോഗതി സ്ത്രീകളുടെ ക്ഷേമത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ഇതും വായിക്കുക:-

  • സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം (സ്ത്രീ ശാക്തീകരണ ലേഖനം മലയാളത്തിൽ)

അതിനാൽ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം ഇതായിരുന്നു, ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് മലയാളത്തിൽ എഴുതിയ ലേഖനം (ഭാരതീയ സമാജ് മേ നാരി കാ സ്ഥാനിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹിന്ദി ലേഖനം) നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഈ ലേഖനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ, ഈ ലേഖനം എല്ലാവരുമായും പങ്കിടുക.


ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Place Of Women In Indian Society In Malayalam

Tags