മകരസംക്രാന്തി ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Makar Sankranti Festival In Malayalam

മകരസംക്രാന്തി ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Makar Sankranti Festival In Malayalam

മകരസംക്രാന്തി ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Makar Sankranti Festival In Malayalam - 4200 വാക്കുകളിൽ


ഇന്ന് നമ്മൾ മകരസംക്രാന്തിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതും (മലയാളത്തിലെ മകരസംക്രാന്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം) . മകരസംക്രാന്തി ദിനത്തിൽ എഴുതിയ ഈ ലേഖനം 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ക്ലാസുകളിലെ കുട്ടികൾക്കും കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വേണ്ടി എഴുതിയതാണ്. മകരസംക്രാന്തി ദിനത്തിൽ എഴുതിയ ഈ ലേഖനം നിങ്ങളുടെ സ്കൂൾ അല്ലെങ്കിൽ കോളേജ് പ്രോജക്റ്റിനായി ഉപയോഗിക്കാം. ഞങ്ങളുടെ ഈ വെബ്‌സൈറ്റിൽ മറ്റ് നിരവധി വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മലയാളത്തിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാം, അത് നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയും.

മകര സംക്രാന്തി ഉത്സവ ലേഖനം മലയാളം ആമുഖത്തിൽ

ഹിന്ദുക്കളുടെ പ്രധാന ആഘോഷമാണ് മകരസംക്രാന്തി. ഈ പെരുന്നാളിൽ മധുരം കഴിക്കുക മാത്രമല്ല മധുരം പറയുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്. എന്തായാലും എല്ലാവരും എപ്പോഴും മധുരമായി സംസാരിക്കണം. കാരണം പരുഷമായ വാക്കുകൾ ആരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. വഴിയിൽ, ഈ ഉത്സവം രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. വൈദിക ഹിന്ദു തത്ത്വശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, മകരസംക്രാന്തി സൂര്യന്റെ ഉത്സവമാണ്. ആരാണ് എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളുടെയും രാജാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. മകരസംക്രാന്തി രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത പേരുകളിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടാം, എന്നാൽ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നതിൽ എല്ലാവർക്കും ഒരേ ഉദ്ദേശ്യവും സന്തോഷവുമുണ്ട്.

എപ്പോഴാണ് മകര സംക്രാന്തി ആഘോഷിക്കുന്നത്?

നമ്മുടെ ഹിന്ദു മതത്തിൽ സൂര്യദേവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി ഉത്സവങ്ങളുണ്ട്, അവ ആഘോഷിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചാണ്. അതിലൊന്നാണ് മകരസംക്രാന്തി. ശീതകാല പോസ് മാസത്തിൽ ഭഗവാൻ ശ്രീ ഭാസ്കർ മകരരാശിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഈ സൂര്യന്റെ സംക്രാന്തിയെ മകര സംക്രാന്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഇത് രാജ്യത്തുടനീളം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ജനുവരി 14 നാണ് മകരസംക്രാന്തി ആഘോഷിക്കുന്നതെങ്കിലും, ചില വർഷങ്ങളിൽ കണക്കുകൂട്ടലുകളിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ കാരണം, ജനുവരി 15 നും ആഘോഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കാണാനാകൂ.

മകരസംക്രാന്തി, വിളകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഉത്സവം

ജനുവരി പകുതിയോടെ, ഇന്ത്യയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും വിളകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. വിളകൾ പാകമാകുമ്പോൾ ആരോ സന്തോഷം പങ്കിടുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോൾ തണുപ്പ് കുറയുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ചിലർ സന്തോഷിക്കുന്നു. വെയിലിന്റെ ചൂട് കൂടുന്നതോടെ പാടങ്ങളിൽ നിൽക്കുന്ന വിളകൾ വേഗത്തിലാകും. എല്ലാ പ്രവിശ്യകൾക്കും പ്രദേശങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ നിറവും സ്വന്തം ശൈലിയും ഉണ്ട്. നല്ല വിളവ് ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയും വിളകൾ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് വരുന്നതിന്റെ സന്തോഷവും ഈ ദിവസം എല്ലാവരും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഉത്തർപ്രദേശ്, ബീഹാർ, മധ്യപ്രദേശ്, അസമിൽ ബിഹു, കേരളത്തിൽ ഓണം, തമിഴ്‌നാട്ടിൽ പൊങ്കൽ, പഞ്ചാബിലെ ലോഹ്രി, ജാർഖണ്ഡിലെ സർഹുൽ, ഗുജറാത്തിൽ പട്ടം പറത്തൽ ഉത്സവം എന്നിങ്ങനെയാണ് മകരസംക്രാന്തി അറിയപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ കൃഷിയും വിളകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉത്സവങ്ങളുണ്ട്. ജനുവരി മുതൽ ഏപ്രിൽ പകുതി വരെ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ അവ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ജാർഖണ്ഡിലെ സർഹുൽ (സംക്രാന്തി).

ജാർഖണ്ഡിൽ വളരെ ആവേശത്തോടെയാണ് സർഹുൽ ആഘോഷിക്കുന്നത്. അതിന്റെ ആഘോഷം നാല് ദിവസം തുടരുന്നു. വ്യത്യസ്ത ഗോത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നു.

സന്താലും ഔർ ഓൻ ജാതിയും (സംക്രാന്തി)

സാന്തൽ ആളുകൾ ഇത് ഫെബ്രുവരി-മാർച്ച് മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ മാർച്ച്-ഏപ്രിൽ മാസങ്ങളിൽ ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നു. ആദിവാസികൾ പൊതുവെ പ്രകൃതിയെ ആരാധിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. സാൽവൃക്ഷത്തെ സാരഹുൽ ദിനത്തിൽ പ്രത്യേകം ആരാധിക്കുന്നു, ഈ സമയത്താണ് സാൽ മരങ്ങൾ പൂക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതും കാലാവസ്ഥ വളരെ പ്രസന്നമാകുന്നതും. രാത്രി മുഴുവനും ഡ്രമ്മുകൾ വഹിച്ചുകൊണ്ട് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും പാടുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ചുറ്റും പരന്നുകിടക്കുന്ന ചെറിയ താഴ്‌വരകൾ, നീളവും നീളവുമുള്ള സാൽ മരക്കാടുകളും ഒരേ സെറ്റിൽമെന്റിന് ചുറ്റുമുള്ള ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങളും, ആളുകൾ അവരുടെ ബധിരരുടെയും അലങ്കരിച്ച വീടുകളുടെയും മുന്നിൽ വരിവരിയായി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. പിറ്റേന്ന് നൃത്തം ചെയ്ത് വീടുവീടാന്തരം കയറിയിറങ്ങി പൂക്കളമിടും. വീടുവീടാന്തരം കയറി സംഭാവന ചോദിക്കുന്ന രീതിയും നിലവിലുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ കോഴി സംഭാവനകളിൽ, അരിയും പഞ്ചസാര മിഠായിയും. തുടർന്ന് കളിയാട്ടവും മൂന്നാം ദിവസം ആരാധനയുമാണ്. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ചെവിയിൽ ഒരു സാരായ് പുഷ്പം ധരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നെല്ലും ഈ ദിവസം പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. പൂജിച്ച നെല്ലാണ് അടുത്ത കൃഷിയിൽ വിതയ്ക്കുന്നത്.

തമിഴ്നാട്ടിൽ മകരസംക്രാന്തി

തമിഴ്നാട്ടിൽ മകരസംക്രാന്തി അല്ലെങ്കിൽ വിളകളുടെ ഉത്സവം "പൊങ്കൽ" ആയി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, ഖാരിഫ് വിളകൾ, അരി, അർഹർ മുതലായവ മുറിച്ച് വീടുകളിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ആളുകൾ പുതിയ നെല്ല് ചതച്ച് അരി പുറത്തെടുക്കുന്നു. എല്ലാ വീട്ടിലും പുതിയ മൺപാത്രം കൊണ്ടുവരും. അതിൽ പുതിയ അരിയും പാലും ശർക്കരയും ചേർത്ത് വെയിലത്ത് പാകം ചെയ്യുന്നു. മഞ്ഞൾ ഐശ്വര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ മുഴുവൻ മഞ്ഞൾ കലത്തിന്റെ വായിൽ കെട്ടുന്നു. ഈ മത്ക പകൽ വെയിലത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്നു. പാല് പൊങ്ങി, പാല് ചോറ് പാത്രത്തില് നിന്ന് വീഴാന് തുടങ്ങുന്നതോടെ. അതിനാൽ "പങ്കാല-പൊങ്കൽ" "പങ്കാല-പൊങ്കൽ" (കിച്ചടി കുതിച്ചുയരുന്നുവെന്ന് എല്ലാവരും ഒരേ സ്വരത്തിൽ പറയുന്നു) എല്ലായിടത്തും ഒരേ ശബ്ദം.

ഗുജറാത്തിലെ സംക്രാന്തി

ഗുജറാത്തിൽ മകരസംക്രാന്തി ആഘോഷം പട്ടം ഇല്ലാതെ അപൂർണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസം നിങ്ങൾ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കിയാൽ, ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ആകാശത്ത് അലയടിക്കുന്ന എല്ലാ ആകൃതിയിലും നിറത്തിലുമുള്ള പട്ടങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും. മതമോ ജാതിയോ പ്രായമോ നോക്കാതെ ഓരോ ഗുജറാത്തിയും. ആയിരക്കണക്കിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പട്ടങ്ങളാൽ സൂര്യനെ മൂടിയിരിക്കുന്നു. സംക്രാന്തി ഗുജറാത്തിൽ പട്ടംപറമ്പിന്റെ പേരിൽ മാത്രം പ്രശസ്തമാണ്.

കുമൗണിലെ സംക്രാന്തി

മകരസംക്രാന്തിയെ കുമയൂണിൽ ഘുഗുട്ടിയ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം മാവും ശർക്കരയും കുഴച്ച് വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും. ഈ വിഭവങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ആകൃതികൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ദമ്രു, വാൾ, ഡാഡിം പുഷ്പം തുടങ്ങിയവ പോലെ. വറുത്തതിനുശേഷം വിഭവം ഒരു മാലയിലേക്ക് ത്രെഡ് ചെയ്യുന്നു. മാലയുടെ നടുവിൽ, ഓറഞ്ചും കരിമ്പും ഒരു കെട്ട് ത്രെഡ് ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികൾ വളരെ താല്പര്യത്തോടെയും ഉത്സാഹത്തോടെയുമാണ് ഈ ജോലി ചെയ്യുന്നത്. രാവിലെ കുട്ടികൾക്ക് പൂമാലകൾ നൽകും. അതിശൈത്യം കാരണം പക്ഷികൾ മലനിരകൾ വിടുന്നു. അവരെ വിളിക്കാൻ, കുട്ടികൾ ഈ മാല കൊണ്ട് വിഭവം പൊട്ടിച്ച് പക്ഷികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും അതോടൊപ്പം അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പഞ്ചാബിലെ സംക്രാന്തി

ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന ലോഹ്രി, പഞ്ചാബി, സിഖ് മതക്കാരായ ആളുകൾ വലിയ ആഡംബരത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. കൊയ്ത്തുത്സവമായാണ് ഈ ഉത്സവം ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഇക്കാലത്ത്, ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള സിഖ് മതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകൾ ലോഹ്രി ആഘോഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ പഞ്ചാബിലും ഹരിയാനയിലും അതിന്റെ ജനപ്രീതി വളരെ ദൃശ്യമാണ്. കർഷകർ തങ്ങളുടെ വിളവെടുപ്പ് അഗ്നിദേവന് സമർപ്പിച്ച് ആഘോഷിക്കുന്നു. ആളുകൾ വീടിന് പുറത്ത് തീ കത്തിക്കുന്നു, പഞ്ചാബി സഞ്ജ ചുൽഹ. ഒരേ പാചകം ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം, ഡ്രമ്മുകൾ ഡ്രമ്മിന്റെ താളത്തിനൊത്ത് നൃത്തം ചെയ്യുകയും ലോഹ്രിയിൽ പരസ്പരം അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശർക്കര, ചേന, കടല എന്നിവയും കഴിക്കുക. ഈ ആഘോഷം രാത്രി മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കും. അത് വലിയ ആഡംബരത്തോടെയും നൃത്തത്തോടെയും ആഘോഷിക്കുന്നു.

അസം സോളിസ്റ്റിസ്

അസമിൽ സംക്രാന്തി ബിഹു എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ജനുവരിയിൽ ഇവിടെയുള്ള ആളുകൾ ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവം കർഷകർക്ക് ഒരു പ്രധാന ഉത്സവമാണ്, കാരണം ഈ ഉത്സവത്തിന് ശേഷം കർഷകർ അവരുടെ വിളവെടുപ്പ് നടത്തുകയും ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഹു ഉത്സവത്തിൽ സ്ത്രീകൾ മധുര പലഹാരങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുകയും ഈ ഉത്സവം ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

രാജസ്ഥാനിലെ മകരസംക്രാന്തി

രാജസ്ഥാനിൽ താമസിക്കുന്ന വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ. അവൾ അമ്മായിയമ്മയ്ക്ക് വൈന നൽകി അനുഗ്രഹം തേടുന്നു. പതിന്നാലു ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഏതെങ്കിലും ഐശ്വര്യം ദാനം ചെയ്യുന്നു.അങ്ങനെ മകരസംക്രാന്തി ആഘോഷിക്കുന്ന ആചാരം രാജസ്ഥാനിൽ നടന്നുവരുന്നു.

ബിഹാറിലെ മകരസംക്രാന്തി

ബീഹാറിൽ, ഉലുവ, അരി, എള്ള് എന്നിവ ധരിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ചിവ്ദയും പശുവും മറ്റും ദാനം ചെയ്യുന്നു.

മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മകരസംക്രാന്തി

മഹാരാഷ്ട്രയിൽ, വിവാഹിതരായ എല്ലാ സ്ത്രീകളും കുങ്കുമം അരിയുടെ തിലകം ഉപയോഗിച്ച് പരുത്തി, എണ്ണ, ഉപ്പ് എന്നിവ ദാനം ചെയ്യുന്നു. എള്ള്, ശർക്കര എന്നിവ വിതരണം ചെയ്യുന്ന രീതിയും നിലവിലുണ്ട്. ആളുകൾ പരസ്‌പരം തിലും ശർക്കരയും നൽകി "തിൽ ഗുൽ ധ്യാ, ഗോഡ് ഗോണ്ട് ബോലാ" എന്ന് പറയുന്നു. എള്ള് ശർക്കര എടുത്ത് കഴിച്ച് മധുരമായി സംസാരിക്കുക എന്നാണ്. ഈ ദിവസം സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം എള്ള്, ശർക്കര, റോളി, മഞ്ഞൾ എന്നിവ വിതരണം ചെയ്യുകയും പരസ്പരം ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മകരസംക്രാന്തി പലതരത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയല്ലേ. അരിയും ശർക്കര ഖീറും കൊണ്ട് പാലുണ്ടാക്കുന്നിടത്ത്, എവിടെയോ അത് അഞ്ച് തരം നവധാന്യങ്ങളുടെ കിച്ചടി ഉണ്ടാക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, നദിയിൽ കുളിക്കാൻ ആളുകളുടെ ഒഴുക്ക് കൂടുന്നു, ആളുകൾ തണുപ്പിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു തവണയെങ്കിലും അവർ തീർച്ചയായും മഞ്ഞുവെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുന്നു. ഇവിടെ കാലു കുത്താൻ പോലും സ്ഥലമില്ലാത്ത അവസ്ഥയാണ്. മകരസംക്രാന്തി ദിനത്തിൽ എള്ള് വെള്ളത്തിലിട്ട് കുളിക്കാറുണ്ട്. എള്ള് ദാനം ചെയ്യുക, എള്ള് തീയിൽ ഇടുക, എള്ള് വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക എന്നിവയ്ക്ക് സവിശേഷമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

മകരസംക്രാന്തി കഥ

ഹിന്ദു പുരാണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഈ പ്രത്യേക ദിവസം സൂര്യൻ തന്റെ മകൻ ശനിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, ശനി ദേവൻ മകരരാശിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഭിന്നതകൾക്കിടയിലും അച്ഛനും മകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാൻ മാത്രമാണ് മകരസംക്രാന്തിക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകിയത്. ഈ ഉത്സവം അച്ഛനും മകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും നല്ല സന്തോഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

മറ്റൊരു കഥ അനുസരിച്ച്

ഭീഷ്മ പിതാമഹന് ഈ വരം ലഭിച്ചു, സ്വന്തം ആഗ്രഹപ്രകാരം തന്റെ മരണം നേടാം. അസ്ത്രങ്ങളുടെ നിഴൽ ഏറ്റുവാങ്ങിയ ഉത്തരായന നാളിനായി അദ്ദേഹം കാത്തിരുന്നു, ഈ ദിവസം അവൻ തന്റെ മരണം സ്വീകരിച്ചു, മോക്ഷം നേടുന്നതിനായി കണ്ണടച്ചു, അത് മകരസംക്രാന്തി ദിനമായിരുന്നു.

യമരാജൻ തപസ്സു ചെയ്തു

ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പിതാവ് സൂര്യ ദേവ് കുഷ്ഠരോഗത്താൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത് കണ്ട് യമരാജ് വളരെ സങ്കടപ്പെട്ടു. സൂര്യദേവനെ കുഷ്ഠരോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ യമരാജൻ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു, എന്നാൽ സൂര്യദേവൻ കോപാകുലനായി, ശനി മഹാരാജന്റെ വീട്ടിൽ വച്ച് ശനിയുടെ രാശി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കുംഭം കത്തിച്ചു. ഇതോടെ ഷാനിയും അമ്മ ഛായയും കഷ്ടപ്പെടേണ്ടി വന്നു. തന്റെ രണ്ടാനമ്മയും സഹോദരൻ ഷാനിയും വേദനിക്കുന്നത് കണ്ട യമരാജ് തന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി അച്ഛൻ സൂര്യയോട് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. തുടർന്ന് സൂര്യദേവൻ കുംഭത്തിലെ ശനിയുടെ വീട്ടിലെത്തി, അന്നുമുതൽ മകരസംക്രാന്തി ആഘോഷിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം ആരംഭിച്ചു.

മകരസംക്രാന്തി പൂജാവിധികൾ

ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നവർ നിയമപ്രകാരം ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി രാവിലെ കുളിക്കലും മറ്റും. അതിനുശേഷം, മുഹൂർത്തത്തിൽ ആരാധനാലയം വൃത്തിയാക്കിയ ശേഷം സൂര്യദേവനെ ആരാധിക്കുന്നു. പൂജാദ്രവ്യങ്ങൾ പൂജാപാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, അതിൽ അരിപ്പൊടി അല്ലെങ്കിൽ അരി, മഞ്ഞൾ, വെറ്റില, വെറ്റില, ശുദ്ധജലം, പൂക്കൾ, ധൂപവർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ സൂക്ഷിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, കറുത്ത എള്ളും വെള്ള എള്ളും ലഡ്ഡുവും കുറച്ച് മധുരപലഹാരങ്ങളും അരി ദാൽ കിച്ചടിയും ഉണ്ടാക്കി ഭഗവാന് പ്രസാദം അർപ്പിക്കുന്നു. ദേവന് പ്രസാദം സമർപ്പിച്ചാണ് ആരതി നടത്തുന്നത്. അതേ ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ അടുത്ത ദിവസം, ഈ പ്രസാദം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. പൂജയ്ക്കിടെ, സ്ത്രീകളുടെ തല അവളുടെ മടിയിൽ മൂടുന്നു. അതിനുശേഷം സൂര്യദേവന്റെ മന്ത്രം, ഓം ഹരം ഹിം ഹോം സഹ സൂര്യായ നമഃ എന്ന മന്ത്രം കുറഞ്ഞത് 108 തവണ ചൊല്ലുന്നു. അതിനു ശേഷം തിൽ കാ ലഡുവും പ്രസാദമായി കഴിക്കുന്നു. പൂജയ്ക്കുശേഷം അരി കിച്ചടിയും പട്ടം പറത്തലും നടക്കും.

ആരാധനയുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ

ഈ ആരാധനയിലൂടെ ശക്തിയും ബുദ്ധിയും അറിവും ലഭിക്കും. ആത്മീയ ചൈതന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ശരീരത്തെ ആരോഗ്യത്തോടെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ എളിയ പ്രവൃത്തിയിൽ തീർച്ചയായും വിജയം കൈവരിക്കും. ഹിന്ദുമതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ പ്രധാന ആഘോഷമാണിത്. ഈ ഉത്സവം അവർക്കിടയിൽ സന്തോഷം പങ്കിടുന്നു. മധുരപലഹാരങ്ങൾ കഴിക്കുന്നതും മധുരപലഹാരങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നതും ഈ ഉത്സവത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ഉത്സവങ്ങൾക്ക് ക്ഷാമമില്ല. എന്നാൽ ഓരോ ഉത്സവവും ചില പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നു. മകരസംക്രാന്തി പോലെ, പട്ടം പറത്തൽ രസകരമാണ്, മറുവശത്ത്, ഞങ്ങൾ മധുരം സംസാരിക്കാനും മധുരം കഴിക്കാനും നോക്കുന്നു. ഈ സന്തോഷം ഒരു ദിവസത്തേക്ക് മാത്രമല്ല, അത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കൊണ്ടുവരികയും കയ്പേറിയ വാക്കുകൾ മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു. എല്ലാവരോടും വിനയത്തോടെയും മാധുര്യത്തോടെയും സംസാരിക്കുക. സൂര്യദേവന്റെ ആരാധനയും വിളവെടുപ്പിന്റെ സന്തോഷവും പോലെ, ആലാപന നൃത്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ പേരും മകര സംക്രാന്തി എന്നാണ്. അതിനാൽ ഇത് മകരസംക്രാന്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനമായിരുന്നു, മകരസംക്രാന്തിയെക്കുറിച്ച് മലയാളത്തിൽ എഴുതിയ ലേഖനം നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഈ ലേഖനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ, ഈ ലേഖനം എല്ലാവരുമായും പങ്കിടുക.


മകരസംക്രാന്തി ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം മലയാളത്തിൽ | Essay On Makar Sankranti Festival In Malayalam

Tags