ಯೋಗದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ | Essay On Yoga In Kannada - 3600 ಪದಗಳಲ್ಲಿ
ಇಂದು ನಾವು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ . ಯೋಗದ ಕುರಿತಾದ ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ಗಾಗಿ ಯೋಗದ ಕುರಿತು ಬರೆದಿರುವ ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನೀವು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅದನ್ನು ನೀವು ಓದಬಹುದು.
ಯೋಗದ ಪ್ರಬಂಧ (ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಯೋಗ ಪ್ರಬಂಧ) ಪರಿಚಯ
ಯೋಗವು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಯೋಗವನ್ನು ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯೋಗದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ರೋಗಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಲ್ಲ, ಆಗ ಯೋಗದ ತಪ್ಪು ಪರಿಣಾಮವು ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೋಗವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಗುರು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯೋಗದ ಅರ್ಥ
ಯೋಗ ಎಂದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಆತ್ಮದ ಸಂಗಮ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗುವುದನ್ನು ಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಲೆದಾಡಲು ಬಿಡದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಗದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯೋಗವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗ ಎಂಬ ಪದವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮಹರ್ಷಿ ಪತಂಜಲಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಮೈತ್ರಾಯನೌಪನಿಷದ್, ಯೋಗಖೋಪನಿಷದ್, ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಗೇಶ್ವರ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ, ರಂಗಾಯ ರಾಘವ, ಲಿಂಡಗ ಪುರಾಣ, ಅಗ್ನಿಪುರಾಣ, ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ, ಹಠಯೋಗ ಪ್ರದೀಪಿಕಾ. “ಹಾಗಾಗಿ ಯೋಗ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲ 'ಯುಜ್' ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಯೋಗದ ಅರ್ಥವು ಒಂದುಗೂಡುವುದು, ದೇಹವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಯೋಗಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ಮಹರ್ಷಿ ಪತಂಜಲಿ
“ಯೋಗಚಿತ್ತವ್ರತಿನಿರೋಧ” ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದೇ ಯೋಗ. ಚಿತ್ತ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ. ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಣನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಸಾಕ್ಷಿಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವ್ರತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಕನ್ನಡಿ ಇದ್ದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ವಿಷಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ವಿಷಕಾರಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಗದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೋಗವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧಕನು ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯೋಗ ಶಿಕ್ಷಣ ನಶಿಸಿಹೋಯಿತು. ಆದರೆ ಒತ್ತಡ, ತೊಂದರೆ, ಆತಂಕ, ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಜನರು ಮತ್ತೆ ಯೋಗವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯೋಗ ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಂದಿನ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಯೋಗದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಪರಿಣಾಮ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ,
ಯೋಗದ ವಿಶೇಷತೆ
ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವು ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಈ ವರವನ್ನು ಅಗೌರವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ತನಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ದೇಹವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಆ ಗಂಟೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಬೇಗನೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಾಯಾಮ ಅಗತ್ಯ. ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ರವಿಕೆ ದಮನ್ ಬಳಿ ಇದೆ. ಯೋಗವು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿಯೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮನಸ್ಸು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆಲೋಚನೆಯೂ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕರ್ಮದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವುದು, ದೇಹವು ಸದೃಢ ಮತ್ತು ಸದೃಢವಾಗಿರಲು ಯೋಗ ಅಗತ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ ಖಂಡಿತ ಯೋಗ ಮಾಡಿ. ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೋಮಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮಾರಿತನವು ಮನುಷ್ಯನ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮಾರಿಗಳು ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಹವು ಹೊರೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹೃದ್ರೋಗ, ಮಧುಮೇಹ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊತ್ತಡದಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಯೋಗದ ಸಹಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಯೋಗದಿಂದ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಇದು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಇಲ್ಲ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು.
ಯೋಗದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
(1) ಯೋಗ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇಹವು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (2) ಯೋಗವು ಕೇವಲ ಮಾನಸಿಕ ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. (3) ಯೋಗವು ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. (4) ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಯೋಗದಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. (5) ಯೋಗದಿಂದ ದೇಹವು ಚುರುಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (6) ಯೋಗದಿಂದ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (7) ಯೋಗವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ರಮಜೀವಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (8) ಯೋಗದಿಂದ ಜೀವನವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. (9) ಯೋಗ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. (10) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗವೆಂದರೆ ವ್ಯಾಯಾಮ. (11) ಯೋಗ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಂತಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. (12) ಯೋಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗದಿಂದ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಗದ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು
(1) ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯೋಗ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. (2) ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. (3) ಸ್ನಾಯುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಟ್ರೆಚಿಂಗ್ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇಹದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಆ ಭಾಗವು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೋಗವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. (4) ಯೋಗ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮಗೆ ಚಿಕ್ಕನಿದ್ರೆ ಬೇಕಾದರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. (5) ಅತಿಯಾದ ಯೋಗದಿಂದ ಇದೆಲ್ಲ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ತಲೆಸುತ್ತು, ಸುಸ್ತು, ಅತಿಯಾದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮಿತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. (6) ಕೆಲವರಿಗೆ ಯೋಗವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಯೋಗ ವ್ಯಸನಿ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಯೋಗದ ಮೂಲ ಯಾರು?
ಮಹರ್ಷಿ ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪತಂಜಲಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಯೋಗವನ್ನು ನಂಬಿಕೆ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಯೋಗಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೂಪ ನೀಡಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪತಂಜಲಿ. ಆದರೆ ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಋಷಿಗಳ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಿದೇವ ಶಿವ ಮತ್ತು ಗುರು ದತ್ತಾತ್ರೇಯರನ್ನು ಯೋಗದ ಪಿತಾಮಹರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನ ಏಳು ಶಿಷ್ಯರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಯೋಗದ ವಿಧಗಳು
ನಮ್ಮ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಅಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಹಾಗಾಗಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿಕೊಂಡು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿ-ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಶೀತ, ಜ್ವರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ, ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಸಹ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾವು ಈಗ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ನೋಡಿ.ಅವರಿಗೆ ಹೇಳದೆ ಕಲಿಸದೆ ಎಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವಿದೆ. ಅವನು ನೀರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ತಿಂದರೆ ಜಗಿಯುತ್ತಾ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಂತೆ ಬದುಕುವ ಕ್ರಮವು ಅನೇಕ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಮೂಲಕ, ನಾವು ಯೋಗವನ್ನು 6 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ.
(1) ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಂಗಿ
ನವಿಲು ಆಸನ, ಭುಜಂಗಾಸನ, ಸಿಹಾಸನ, ಶಲಭಾಸನ, ಮತ್ಯಾಸನ, ಬಕಾಸನ, ಕಾಕಾಸನ, ಉಲ್ಲುಕ್ ಆಸನ, ಹಂಸಾಸನ, ಗರುಣಾಸನ ಈ ಎಲ್ಲ ಆಸನಗಳು ಪ್ರಾಣಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಎದ್ದು ಕೂತು ನೋಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅವುಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
(2) ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ಯೋಗ ಆಸನಗಳು
ಧನುರಾಸನ, ಹಲಾಸನ, ವಜ್ರಾಸನ, ತೊಲಾಸನ, ನೋಕಾಸನ್, ದಂಡಾಸನ, ಶಿಲಾಾಸನ, ಅರ್ಧಧನುರಾಸನ, ಉದ್ವಧನುರ್ ಆಸನ, ವಿಪರೀತ ನೋಕಾಸನ್, ಈ ರೀತಿಯ ಆಸನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
(3) ಪ್ರಕೃತಿ ಯೋಗ ಆಸನಗಳು
ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಭಂಗಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. ಲತಾಾಸನ, ಪದ್ಮಾಸನ, ವೃಕ್ಷಾಸನ, ತಾಡಾಸನ, ಮಂಡೂಕಾಸನ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಗಳು, ತಾಲಬಾಸನ, ಪರ್ವತಾಸನ, ಕೆಳಮುಖ ವೃಕ್ಷಾಸನ, ಅನಂತಾಸನ.
(4) ಅಂಗ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಾವತ ಯೋಗ ಆಸನಗಳು
ಮನುಷ್ಯರ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಏಳುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಗ ಎಂದು ಹೆಸರು. ಅವಳು ಹೀಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸರ್ವಗಾಸನ, ಪಾದಹಸ್ತಾಸನ, ಸಲಂಬ ಸರ್ವಗಾಸನ, ಶೀರ್ಷಾಸನ, ವಿಪರ್ಣಿಕರ್ಣಿ ಸರ್ವಗಾಸನ, ಮೇರುದಂಡಾಸನ, ಸುಪ್ತಪಾದಾಸನ, ಗುಸ್ತಾಸನ, ಕಟಿಚಕ್ರಾಸನ, ಮಲಾಸನ, ಪ್ರಮುಕ್ತಾಸನ, ಭುಜಪಿದಾಸಾಸನ.
(5) ಯೋಗನಾಮ ಯೋಗ ಆಸನಗಳು
ಈ ರೀತಿಯ ಆಸನವು ಯೋಗಿ, ಸಂತ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಹಾವೀರಾಸನ, ಹನುಮಾನಾಸನ, ಬ್ರಹ್ಮಮುದ್ರಾಾಸನ, ಭಾರದ್ವಾಜಾಸನ, ವಿರಾಸನ, ವೀರಭದ್ರಾಸನ, ವಶಿಷ್ಠಾಸನ, ಧುವರಾಸನ, ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರಾಸನ, ಭೈರವಾಸನ.
(6) ಇತರ ರೀತಿಯ ಆಸನಗಳು
ವಿರಾಸನ, ಪವನಮುಕ್ತಾಸನ, ಸುಖಾಸನ, ಯೋಗಮುದ್ರ, ವಕ್ರಾಸನ, ಸ್ವಸ್ತಿಕಾಸನ, ವಾತ್ಯನಾಸನ, ಪಶಾಸನ, ಉಪವಿಷ್ಠ ಕೋನಾಸನ, ಬಂಧಕೋನಾಸನ.
ಉಪಸಂಹಾರ
ಹೀಗಾಗಿ ಯೋಗ ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯೋಗವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರೆ, ಯೋಗವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೋಗಗಳ ಕುರುಹು ಕೂಡ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೋಗದ ಷರತ್ತಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಯೋಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಯೋಗದ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿತ್ತು , ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಯೋಗದ ಕುರಿತು ಹಿಂದಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.