યોગ પર નિબંધ ગુજરાતીમાં | Essay On Yoga In Gujarati - 3100 શબ્દોમાં
આજે આપણે યોગ પર ગુજરાતીમાં નિબંધ લખીશું . યોગ પરનો આ નિબંધ બાળકો અને વર્ગ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 અને કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ માટે લખાયેલ છે. તમે તમારા શાળા કે કોલેજના પ્રોજેક્ટ માટે ગુજરાતીમાં યોગ પરના આ નિબંધનો ઉપયોગ કરી શકો છો. તમને અમારી વેબસાઇટ પર અન્ય વિષયો પર ગુજરાતીમાં નિબંધો મળશે, જે તમે વાંચી શકો છો.
યોગા પર નિબંધ (ગુજરાતીમાં યોગ નિબંધ) પરિચય
યોગ એ આપણા સ્વાસ્થ્યને સ્વસ્થ રાખવાની ક્રિયા છે, જેને કરવાથી આપણે માત્ર શારીરિક રીતે જ નહીં પરંતુ માનસિક રીતે પણ સ્વસ્થ રહીએ છીએ. યોગ નિરંતર અભ્યાસથી થાય છે.જ્યારે આપણે તેને યોગ્ય રીતે કરવાની પ્રક્રિયામાં આવીએ ત્યારે સમજવું કે આપણે યોગમાં નિપુણ બની ગયા છીએ. યોગ દ્વારા મોટા રોગોનો અંત લાવી શકાય છે. પરંતુ તે કરવાની રીત સાચી અને સચોટ હોવી જોઈએ. નહીં તો ક્યારેક સાચા જ્ઞાન અને સાચા શિક્ષક ન હોય તો યોગની ખોટી અસર આપણા શરીર અને સ્વાસ્થ્ય પર દેખાવા લાગે છે. તેથી યોગ યોગ્ય ગુરુ અને યોગ્ય જ્ઞાનના આધારે જ કરવો જોઈએ.
યોગનો અર્થ
યોગનો અર્થ થાય છે એક થવું, એટલે કે પરમાત્મા સાથે આત્માનું મિલન, સંપૂર્ણ રીતે એક થવું તેને યોગ કહેવાય છે. ચિત્ત એટલે મનને એક જગ્યાએ સ્થાપિત કરવું અને તેને ક્યાંય ભટકવા ન દેવું એ યોગ કહેવાય છે.
યોગની વ્યાખ્યા
ઘણી મહાન હસ્તીઓએ યોગની અલગ અલગ રીતે વ્યાખ્યા કરી છે. યોગ શબ્દ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ શબ્દ છે, જેની વ્યાખ્યા અલગ અલગ રીતે કરવામાં આવી છે. તેમાંથી કેટલીક મહાન વ્યક્તિઓના નામ નીચે મુજબ છે. યોગસૂત્રોના સ્થાપક મહર્ષિ પતંજલિ, મહર્ષિ યાજ્ઞવલ્ક્ય, મૈત્રાયણઉપનિષદ, યોગપીખોપનિષદ, યોગેશ્વર શ્રી કૃષ્ણ શ્રીમદ ભગવદગીતા, રંગાયા રાઘવ, લિંડગ પુરાણ, અગ્નિપુરાણ, સ્કંદ પુરાણ, હઠ યોગ પ્રદીપિકા છે. “આ રીતે યોગ શબ્દ સંસ્કૃતના મૂળ 'યુજ' પરથી આવ્યો છે. યોગનો અર્થ છે એક થવું, મનને શરીર સાથે અને આત્માને આત્મા સાથે જોડવાનો અર્થ યોગ કહેવાય છે. આપણે અહીં બધા મહાન યોગોના જાણકારની વ્યાખ્યા કરી શકતા નથી. આમાંની કેટલીક નીચે પ્રમાણે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે.
મહર્ષિ પતંજલિ, યોગ સૂત્રોના સ્થાપક
“યોગચિત્તવ્રતિનિરોધ” એટલે મનની ગતિવિધિઓને રોકવી એ યોગ છે. ચિત્ત એટલે અંતઃકરણ. જ્યારે બ્રહ્માકર્ણની જ્ઞાનેન્દ્રિયો વસ્તુઓને પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે મન તે જ્ઞાનને આત્મા સુધી પહોંચાડે છે. આત્મા સાક્ષીભાવથી જુએ છે. બુદ્ધિ અને અહંકાર વિષય નક્કી કરે છે અને તેમાં ફરજની ભાવના લાવે છે. આ સમગ્ર ક્રિયા દ્વારા મનમાં જે મૂર્તિ બને છે તેને વ્રતિ કહેવાય છે. તે મનનું પરિણામ છે. મન અરીસા જેવું છે. તેથી વિષય તેમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. એટલે કે મન વિષમય બને છે. મનને ઝેરી બનતું અટકાવવું એ યોગ કહેવાય છે.
યોગનું મહત્વ
પ્રાચીન સમયમાં યોગને સન્યાસીઓ માટે મોક્ષનું સાધન માનવામાં આવતું હતું. અને યોગાભ્યાસ માટે સાધક ઘર છોડીને જંગલમાં જતો અને એકાંતમાં રહેતો, તેથી યોગસાધના ખૂબ જ દુર્લભ ગણાતી. જેના કારણે સમજાયું કે દરેક વ્યક્તિ યોગની સાધના કરી શકતી નથી અને કોઈ સામાજિક વ્યક્તિ આ સાધના મેળવી શકતી નથી. જેના પરિણામે યોગ શિક્ષણ લુપ્ત થઈ ગયું. પરંતુ તણાવ, પરેશાની, ચિંતા, હરીફાઈને જોતા લોકોએ ફરી યોગનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું છે અને તેનાથી ઘણા ફાયદા થઈ રહ્યા છે. યોગ વિદ્યા ફરી સમાજમાં લોકપ્રિય બની રહી છે. આજની જીવનશૈલીને કારણે માણસ ખૂબ જ તણાવમાં આવી ગયો છે. આ કારણે તેઓ ફરી યોગ તરફ મોં ફેરવી રહ્યા છે અને માત્ર ભારત દેશમાં જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વમાં યોગની અસર જોવા મળી રહી છે. આના પર ઘણા સંશોધન કાર્ય થઈ રહ્યા છે અને તેનો લાભ મળી રહ્યો છે. જેમ મોક્ષ મેળવવા માટે યોગ કરવામાં આવ્યો હતો,
યોગની વિશેષતા
સારું સ્વાસ્થ્ય એ આશીર્વાદ છે. સારા સ્વાસ્થ્યથી જ અનેક પ્રકારની સુખ-સુવિધાઓ મેળવી શકાય છે. જે વ્યક્તિ સારા સ્વાસ્થ્ય અને સ્વસ્થ શરીરના મહત્વને નકારે છે અને ભગવાનના આ વરદાનનો અનાદર કરે છે. તે માત્ર પોતાનું જ નહીં, સમાજ અને રાષ્ટ્રનું પણ નુકસાન કરે છે. સ્વસ્થ મન સ્વસ્થ શરીરમાં જ રહી શકે છે. જે વ્યક્તિનું શરીર સ્વસ્થ નથી, તો તેનું મન સ્વસ્થ કેવી રીતે રહેશે. સ્વસ્થ મનની ગેરહાજરીમાં વ્યક્તિ કેટલી લકવાગ્રસ્ત હોય છે તેની સરળતાથી કલ્પના કરી શકાય છે. માણસની હાલત એ ઘડી જેવી છે. જેને જો યોગ્ય રીતે રાખવામાં આવે તો ઘણા વર્ષો સુધી કામ આપે છે અને જો બેદરકારીથી લેવામાં આવે તો તે ઝડપથી બગડી જાય છે. વ્યક્તિએ પોતાના શરીરને સ્વસ્થ અને કાર્યશીલ રાખવા માટે કસરત કરવી જરૂરી છે. વ્યાયામ અને આરોગ્યની બોડી દમણ પાસે છે. યોગ આપણા શરીરને માત્ર મજબૂત બનાવે છે, પણ માનસિક રીતે સ્વસ્થ રહે છે. સ્વસ્થ મન બીમાર શરીરમાં રહી શકતું નથી. જો મન સ્વસ્થ ન હોય તો વિચાર પણ સ્વસ્થ ન હોઈ શકે. અને જ્યારે વિચારો સ્વસ્થ નથી તો કર્મનું આચરણ કેવી રીતે થશે. કેવી રીતે ફરજ બજાવશે, શરીરને ફિટ અને મજબૂત બનાવવા માટે યોગ જરૂરી છે. તેથી તમારે તમારા વિચારોને મજબૂત બનાવવા પડશે. તો અવશ્ય યોગ કરો. જે વ્યક્તિ યોગ નથી કરતો તે આળસુ અને આળસુ બની જાય છે. આળસ માણસની સૌથી મોટી દુશ્મન કહેવાય છે. આળસુ લોકો જીવનના દરેક ક્ષેત્રમાં નિષ્ફળ જાય છે અને નિરાશામાં ડૂબેલા રહે છે. યોગની ગેરહાજરીમાં, શરીર એક બોજ જેવું લાગે છે, કારણ કે તે અસ્વસ્થ બની જાય છે અને વિવિધ રોગોને આમંત્રણ આપે છે. સ્થૂળતા એ પોતાની રીતે જ એક રોગ છે જે હૃદયરોગ, ડાયાબિટીસ, તણાવ અને બ્લડપ્રેશર જેવી બીમારીઓને જન્મ આપે છે. તેથી આળસને અવગણીને યોગનો સહારો લેવો જોઈએ. કારણ કે યોગથી ભલે આપણને કોઈ લાભ ન મળે. પરંતુ આવું ભાગ્યે જ બને છે. તેથી કોઈ નુકસાન નથી.તેથી આપણે આપણા જીવનમાં યોગને લઈને સ્વસ્થ રહેવું જોઈએ.
યોગના ફાયદા
(1) યોગ કરવાથી શરીર સ્વસ્થ રહે છે. (2) યોગ માત્ર માનસિક જ નહીં પરંતુ શારીરિક લાભ પણ આપે છે. (3) યોગથી રક્ત પરિભ્રમણ વધે છે. (4) વૃદ્ધાવસ્થા યોગથી આપણા શરીરને ઝડપથી ઘેરી લેતી નથી. (5) યોગ દ્વારા શરીર ચપળ અને ગતિશીલ રહે છે. (6) યોગથી કસરત કરવાની ક્ષમતા વધે છે અને શરીર સ્વસ્થ રહે છે. (7) યોગ વ્યક્તિને મહેનતુ બનાવે છે. (8) યોગથી જીવન આનંદમય અને પ્રસન્ન છે. (9) યોગ કરનાર વ્યક્તિ ખુશખુશાલ, આત્મવિશ્વાસ, ઉત્સાહી અને સ્વસ્થ રહે છે. (10) શ્રેષ્ઠ યોગ વ્યાયામ છે. (11) યોગ કરનાર વ્યક્તિના ચહેરા પર એક અલગ જ ચમક રહે છે. (12) યોગને યોગ્ય રીતે કરશો તો જ ફાયદો થશે.
યોગના ગેરફાયદા
(1) લાંબા સમય સુધી યોગ કરવાથી સ્નાયુઓ અને રક્તવાહિનીઓમાં તાણ આવે છે. (2) જરૂર કરતાં વધુ યોગાસન કરવાથી શરીરને નુકસાન થાય છે. (3) સ્નાયુઓ પર ખેંચાણ થાય છે. પરિણામે, શરીરના તે ભાગમાં દુખાવો થાય છે અને જો ધ્યાન આપવામાં ન આવે તો, તે ભાગ લકવો થઈ શકે છે. તેથી યોગ પણ અમુક સમય અનુસાર કરવા જોઈએ. (4) જો તમને યોગ કરતી વખતે નિદ્રાની જરૂર હોય. તો તેનો અર્થ એ છે કે તમે તમારી ક્ષમતા કરતા વધુ યોગ કરી રહ્યા છો. (5) ચક્કર આવવું, થાક લાગવો, અતિશય નબળાઈ આ બધું વધુ પડતા યોગને કારણે થાય તો. તો તેનો અર્થ એ છે કે તમે મર્યાદા કરતા વધારે યોગ કરી રહ્યા છો. (6) કેટલાક લોકો માટે યોગ એક આદત બની જાય છે અને જો તે વ્યક્તિ યોગ ન કરે તો તેનું મન બીજે ક્યાંય લાગતું નથી. યોગાનુયોગ તેને બીમાર પણ કરી શકે છે.
યોગના પ્રણેતા કોણ છે?
મહર્ષિ પતંજલિને યોગના પિતા માનવામાં આવે છે. પરંતુ તે સાચું પણ હોઈ શકે છે અથવા એમ કહી શકાય કે તે બરાબર જાણીતું નથી. છતાં જ્યારે પણ યોગની વાત આવે છે ત્યારે પતંજલિનું નામ પ્રબળ સ્વરૂપમાં લેવામાં આવે છે. આ કારણ છે કે પતંજલિ એ એકમાત્ર વ્યક્તિ હતી જેણે યોગને શ્રદ્ધા, અંધશ્રદ્ધા અને જોડાણમાંથી બહાર કાઢીને વ્યવસ્થિત સ્વરૂપ આપ્યું હતું. જ્યારે ઋષિમુનિઓના આશ્રમોમાં પ્રાચીન સમયથી યોગ કરવામાં આવે છે. આદિદેવ શિવ અને ગુરુ દત્તાત્રેયને યોગના પિતા માનવામાં આવે છે. શિવના સાત શિષ્યોએ પૃથ્વી પર યોગનો પ્રચાર કર્યો હતો.
યોગના પ્રકારો
જ્યારે આપણા ઋષિ-મુનિઓ અધ્યાત્મની શોધમાં જંગલોમાં જતા હતા. તેથી તે ઘણી વખત જંગલોમાં ભટકતો હતો અને યોગાભ્યાસ કરતો હતો. પરંતુ જ્યારે તે પશુ-પક્ષીઓને જોતો ત્યારે તે તેમનામાં યોગની ક્રિયા જોતો હતો. તેમને જોઈને તેઓ વિચારતા હતા કે આ પક્ષીઓને પણ શરદી કે તાવ વગેરે નથી, જેમ આપણે માણસો છીએ. પછી તેણે ઊંડાણપૂર્વક જોયું અને જાણવા મળ્યું કે તેની બેસવાની, ખાવાની અને પાણી પીવાની રીત ઘણી અલગ અને સાચી છે. જે આપણે મનુષ્યોએ પણ કરવું જોઈએ. બીજી બાજુ, આપણે હવે યોગમાં અને આપણા જીવનમાં તેમની પોતાની પ્રક્રિયા હાથ ધરી રહ્યા છીએ. જુઓ આપણે જેને પ્રાણીઓ કહીએ છીએ.તેને કહ્યા અને શીખવ્યા વગર કેટલું જ્ઞાન છે. તે ધીમે ધીમે પાણી પીવે છે. જો તમે ખાઓ છો, તો તમે ચાવીને ખાઓ છો. આ તેમને શીખવવામાં આવતું નથી અને તેમના આ રીતે જીવવાની ક્રિયાએ ઘણા યોગોને જન્મ આપ્યો છે. માર્ગ દ્વારા, આપણે યોગને 6 ભાગોમાં વહેંચી શકીએ છીએ, જે નીચે મુજબ છે.
(1) પ્રાણીવાદી મુદ્રા
મોર આસન, ભુજંગાસન, સિહાસન, શલભાસન, મત્યાસન, બકાસન, કકાસન, ઉલ્લુક આસન, હંસાસન, ગરુણાસન, આ બધા આસન પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓને ઉઠતા અને બેસતા જોવાની ક્રિયા છે અને નામ પણ તેમના નામ પર આધારિત છે.
(2) ઉદ્દેશ્ય યોગ આસનો
ધનુરાસન, હલાસન, વજ્રાસન, તોલાસન, નોકાસન, દંડાસન, શિલાસન, અર્ધધનુરાસન, ઉધ્વધાનુર આસન, વિપરિતા નોકાસન, આ પ્રકારના આસનો નિર્જીવ પદાર્થોને જોઈને કરવામાં આવે છે.
(3) પ્રકૃતિ યોગ આસનો
આપણી આસપાસની પ્રકૃતિની સુંદરતા સાથે સંકળાયેલા કેટલાક મુદ્રાઓ નીચે મુજબ છે. લતાસન, પદ્માસન, વૃક્ષાસન, તાડાસન, મંડુકાસન, અર્ધચંદ્રસ, તલબાસન, પર્વતાસન, નીચેની તરફ વૃક્ષાસન, અનંતાસન.
(4) અંગ અથવા મુદ્રાવતા યોગ આસન
મનુષ્યની મુદ્રા અને તેના બેસવા અને ઉઠવાને યોગનું નામ આપવામાં આવ્યું છે. તેણી આના જેવી છે. સર્વગાસન, પાદહસ્તાસન, સાલમ્બા સર્વગાસન, શીર્ષાસન, વિપર્ણિકર્ણી સર્વગાસન, મેરુદંડાસન, સુપ્તપદાસન, ગુસ્તાસન, કતિચક્રાસન, માલસાન, પ્રમુક્તાસન, ભુજપીડાસન.
(5) યોગીનામ યોગ આસનો
આ પ્રકારના આસન યોગી, સંત અથવા કોઈપણ દેવતાના નામ પર આધારિત છે. જેમ કે મહાવીરાસન, હનુમાનાસન, બ્રહ્મમુદ્રાસન, ભારદ્વાજાસન, વિરાસન, વિરભદ્રાસન, વશિષ્ઠાસન, ધુવરાસન, મત્સ્યેન્દ્રાસન, ભૈરવાસન.
(6) અન્ય પ્રકારના આસન
વિરાસન, પવનમુક્તાસન, સુખાસન, યોગમુદ્રા, વક્રાસન, સ્વસ્તિકાસન, વાત્યાસન, પાસાસન, ઉપવિષ્ઠ કોનાસન, બંધકોણાસન.
ઉપસંહાર
આમ યોગ આપણા સ્વાસ્થ્ય માટે શ્રેષ્ઠ પરિબળ છે. તેમને અપનાવીને આપણે આપણા સ્વાસ્થ્યને સ્વસ્થ રાખી શકીએ છીએ. યોગ એ આપણા જીવનનો અમૂલ્ય વારસો છે. જો એક વખત આપણે તેને યોગ્ય રીતે અને યોગ્ય રીતે કરવા પર આવી જઈએ તો યોગ આપણા જીવનને માત્ર સ્વસ્થ જ નહીં રાખી શકે પરંતુ રોગોનો પણ કોઈ છાંટો રહેશે નહીં. પરંતુ યોગની એક શરત છે કે તે યોગ્ય રીતે અને યોગ્ય રીતે કરવામાં આવે, તો જ આપણને યોગનો પૂરો લાભ મળે છે. તો આ હતો યોગ પરનો નિબંધ, મને આશા છે કે તમને ગુજરાતીમાં લખાયેલ યોગ પરનો નિબંધ ગમ્યો હશે. જો તમને આ લેખ ગમ્યો હોય, તો પછી આ લેખ દરેક સાથે શેર કરો.