રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પર નિબંધ ગુજરાતીમાં | Essay On Rabindranath Tagore In Gujarati - 3000 શબ્દોમાં
આજે આપણે ગુજરાતીમાં રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પર નિબંધ લખીશું . રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પર લખાયેલ આ નિબંધ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 અને કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ માટે લખાયેલ છે. તમે રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પરના આ નિબંધનો ગુજરાતીમાં તમારા શાળા કે કોલેજના પ્રોજેક્ટ માટે ઉપયોગ કરી શકો છો. તમને અમારી વેબસાઇટ પર અન્ય વિષયો પર ગુજરાતીમાં નિબંધો મળશે, જે તમે વાંચી શકો છો.
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પર નિબંધ (ગુજરાતીમાં રવીન્દ્રનાથ ટાગોર નિબંધ) પરિચય
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર બહુમુખી પ્રતિભાના માસ્ટર હતા. તેમણે અનેક પ્રકારના સાહિત્ય અને કવિતાઓ લખી છે. તેમને અનેક પ્રકારના નોબેલ અને અન્ય સન્માનો મળ્યા છે. રવીન્દ્રનાથ ટાગોર અસાધારણ પ્રતિભા ધરાવતા માણસ હતા. તેઓ બહુમુખી પ્રતિભાથી સમૃદ્ધ હતા, તેઓ એક સાથે એક મહાન સાહિત્યકાર, સમાજ સુધારક, શિક્ષક, કલાકાર અને અનેક સંસ્થાઓના સર્જક હતા. તેઓ પોતાના દેશ ભારત માટે જે સપના જોતા હતા તે પૂરા કરવા માટે તેઓ એક કર્મયોગીની જેમ અવિરતપણે કામ કરતા હતા. તેમના આવા કાર્યોથી આપણા દેશના લોકોમાં આત્મસન્માનની ભાવના જાગી. તેમના આ વિશાળ વ્યક્તિત્વને રાષ્ટ્રની કોઈ સીમાઓ બાંધી શકી નથી. બધાનું કલ્યાણ તેમના શિક્ષણમાં છે. તેમનો હેતુ એક જ હતો અને તે હતો દેશનું કલ્યાણ.
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો જન્મ
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો જન્મ 7 મે 1861ના રોજ એક બંગાળી પરિવારમાં થયો હતો. રવીન્દ્રનાથ ટાગોર બહુમુખી પ્રતિભાથી સમૃદ્ધ હતા. તેમના પિતાનું નામ દેવેન્દ્રનાથ ટાગોર અને માતાનું નામ શારદા દેવી હતું. ટાગોરને બેરિસ્ટર બનવાની ઈચ્છા હતી અને આ ઈચ્છાને પૂર્ણ કરવા માટે તેમણે 1878માં બ્રિજટન પબ્લિક સ્કૂલમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. તેમણે લંડન કોલેજ યુનિવર્સિટીમાંથી કન્નુમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. પરંતુ 1880માં તેઓ ડિગ્રી મેળવ્યા વિના પરત ફર્યા હતા. રવિન્દ્રનાથ ટાગોરને બાળપણથી જ કવિતા અને વાર્તાઓ લખવાનો શોખ હતો. તેઓ ગુરુદેવ તરીકે પ્રખ્યાત હતા. ભારત આવીને તેણે લખવાની ઈચ્છા પૂરી કરી અને ફરીથી લખવાનું શરૂ કર્યું. 1901 માં, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે પશ્ચિમ બંગાળના ગ્રામીણ વિસ્તારમાં સ્થિત શાંતિનિકેતનમાં એક પ્રાયોગિક શાળાની સ્થાપના કરી. જ્યાં તેમણે ભારત અને પશ્ચિમી પરંપરાઓને જોડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તે શાળામાં જ રહેવા લાગ્યો.
ગુરુદેવ રવિન્દ્રનાથ ટાગોરની કૃતિઓ
ગુરુદેવ રવીન્દ્રનાથજીએ તેમના જીવનમાં ઘણી કૃતિઓ રજૂ કરી છે. તેમની કેટલીક કૃતિઓ આ પ્રમાણે છેઃ કવિતા, નવલકથા, ટૂંકી વાર્તા, નાટક, નૃત્ય નાટક, પ્રબંધ સમૂહ, વાર્તા, જીવનકથા, સાહિત્ય, સંગીત, ચિત્રકલા. આ રીતે તેમણે તેમના જીવનમાં ઘણા પુસ્તકો બહાર પાડ્યા હતા. બંગાળી કવિતાના તેમના સૌથી પ્રસિદ્ધ સંગ્રહ ગીતાંજલિને 1913માં નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો હતો. ગીતાંજલિ તેમનો સૌથી પ્રખ્યાત કાવ્યસંગ્રહ હતો. ગીતાંજલિ શબ્દ ગીત અને અંજલિથી બનેલો છે. જેનો અર્થ થાય છે ગીતોની ભેટ. તેમાં લગભગ 103 કવિતાઓ છે. તેમની આ કવિતાઓને ખૂબ પ્રશંસા મળી. રવીન્દ્રનાથ ટાગોર, જેને ગુરુદેવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ પ્રખ્યાત બંગાળી લેખક, સંગીતકાર, ચિત્રકાર અને વિચારક હતા. તેમની કૃતિઓમાં નવલકથાઓનો સમાવેશ થાય છે – ગોરા, ઘેરે બૈરે, ચોકેર બાલી, નસ્તનીદ, યોગ યોગ, વાર્તા સંગ્રહ – ગલ્પગુચ્છ , સંસ્મરણો – જીવનસ્મૃતિ, ચલેબેલા, રશિયાના પત્રો, કવિતા – ગીતાંજલિ, સોનારાતારી, ભાનુસિંહ ઠાકુર પડાવલી, માનસી, ગીતિમાલ્ય, વલકા, નાટક – રક્તકારવી, વિસર્જન, પોસ્ટ ઓફિસ, રાજા, વાલ્મિકી પ્રતિભા, અકલ્યાતનનો સમાવેશ થાય છે. 1913માં સાહિત્ય માટે નોબેલ પુરસ્કાર મેળવનાર તેઓ પ્રથમ બિન-યુરોપિયન હતા. તેઓ એકમાત્ર એવા કવિ હતા જેમની બે રચનાઓ બે દેશોના રાષ્ટ્રગીત બની હતી. જેમાંથી પ્રથમ દેશ ભારત અને બીજો દેશ બાંગ્લાદેશ છે.
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના કેટલાક અમૂલ્ય વિચારો
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે અનેક અમૂલ્ય વિચારો લખ્યા છે. તેમાંના કેટલાક આના જેવા છે. (1) કેવળ તર્કબદ્ધ મન એ છરી જેવું છે જેમાં માત્ર એક બ્લેડ હોય છે. તે તેના વપરાશકર્તાના હાથમાં છે. (2) ઉંમર વિચારે છે, યુવાની કરે છે. (3) ધર્માંધતા સત્યને મારવા માંગતા લોકોના હાથમાં સુરક્ષિત રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. (4) તમે પાંખડીઓ તોડીને ફૂલની સુગંધ એકઠી કરતા નથી. (5) મૃત્યુ પ્રકાશને ઓલવવા માટે નથી, દીવો ઓલવવા માટે જ છે. કારણ કે સવાર છે. (6) મિત્રતાની ઊંડાઈ પરિચયની લંબાઈ પર આધારિત નથી. (7) જમીનના બંધનમાંથી મુક્તિ એ વૃક્ષની સ્વતંત્રતા નથી. (8) હકીકતો ઘણી છે પણ સત્ય એક છે. (9) કલામાં વ્યક્તિ પોતાની જાતને ઉજાગર કરે છે, આર્ટવર્ક નહીં. (10) જીવન આપણને આપેલું છે, આપણે આપીને કમાઈએ છીએ. આ રીતે રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના અનેક અમૂલ્ય શબ્દો છે. જેને આપણે સમજીને જીવનમાં અમલમાં મૂકવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનું સરનું બિરુદ પરત
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર ભારતીય સાહિત્યમાં એકમાત્ર નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા હતા. રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે બ્રિટિશ શાસનનો વિરોધ કરતાં ‘સર’નું બિરુદ આપ્યું હતું. બ્રિટિશ વહીવટીતંત્ર તેમને 1915માં "નાઈટ હૂડ" નામથી આ બિરુદ આપવા માંગતું હતું. તેના માથા પર તેનું નામ ચોંટી ગયું હતું. રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે જલિયાવાલા હત્યાકાંડને કારણે અંગ્રેજોને આપવામાં આવેલ આ સન્માન લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આ પહેલા પણ, 16 ઓક્ટોબર 1905ના રોજ, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના નેતૃત્વમાં, કોલકાતામાં રક્ષાબંધન તહેવારની ઉજવણી સાથે "બંગ ભાંગ" ચળવળ શરૂ કરવામાં આવી હતી.
ગુરુદેવ રવિન્દ્રનાથ ટાગોરનું જીવન
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનું સમગ્ર જીવન ધ્યાન અને તપસ્યાથી ભરેલું હતું. જેમ જેમ તેમના પર સાહિત્ય અને કલાનો પ્રભાવ પડ્યો તેમ તેમ તેમના જીવનમાં સાદગી આવવા લાગી. ગુરુદેવ રવીન્દ્રનાથ ટાગોર જી માનવતાના અનંત પૂજારી હતા. તેમની દૃષ્ટિએ માણસ એ સર્જકની અનન્ય રચના છે. વિશ્વમાં તેમનું સ્થાન શંકાસ્પદ છે. જીવન અને મૃત્યુની મર્યાદામાં, માનવીય કર્તવ્ય આત્મ-ચિંતન, પ્રેમ અને ફરજ નિષ્ઠા છે. આમાં જ જીવનની શાંતિ અને વાસ્તવિક સુખ સમાયેલું છે. ટાગોરની ફિલોસોફિકલ વિચારધારાઓ અનુસાર, માણસ ભગવાનથી અલગ નથી. આપણો આત્મા બ્રહ્મના આત્માથી અલગ નથી. જગત ઈશ્વરની રચના નથી. પણ તે ભગવાનનું સ્વરૂપ છે. તેથી માણસ ભગવાનથી અલગ થઈ શકતો નથી. રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે વિશ્વને માનવતાનો સંદેશ આપ્યો હતો. તેમણે માનવ જાતિની એકતા પર ભાર મૂક્યો હતો. એકતા એ છે જે પ્રેરિત છે અને કુદરતી વિવિધતાથી ભરેલી છે. ટાગોરના વિઝનમાં માનવજાતના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે સામાજિક
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર રાષ્ટ્રીય વૈચારિક ફિલોસોફી
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર મહાન દેશભક્ત હતા. તેમણે ઘણી કવિતાઓ લખી છે. તેમના હૃદયમાં દેશભક્તિનો પ્રેમ હતો, તેઓ માતૃભૂમિની આરાધના કરતા હતા અને દેશનો પ્રેમ તેમના હ્રદયમાં વસે હતો.તેના મનમાં કોઈ માટે દ્વેષ નહોતો. જ્યારે તેને વિદેશીઓ પ્રત્યે સહેજ પણ નફરત ન હતી. તેઓ સંકુચિત માનસિકતાને ધિક્કારતા હતા અને ઇચ્છતા હતા કે તેમના દેશના લોકોને જાગૃતિની ચેતનાની જરૂર છે. તેઓ એક સારા રાજકારણી પણ હતા અને તેઓ રાજકારણમાં સારા ચારિત્ર્ય નિર્માણમાં માનતા હતા. તેમના જીવનના અંતિમ શ્વાસ સુધી તેમણે સામાજિક એકતા અને વિશ્વ શાંતિ સ્થાપવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે સાંસ્કૃતિક આદાનપ્રદાન દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. ટાગોર જી માનતા હતા કે માનવજાત ત્યારે જ પોતાને વિનાશથી બચાવી શકે છે જ્યારે તે આધ્યાત્મિકતા તરફ પાછા આવશે જે તમામ ધર્મનો આધાર છે.
ગુરુદેવ રવિન્દ્રનાથ ટાગોરનો શૈક્ષણિક ખ્યાલ
ગુરુદેવ રવિન્દ્રનાથ ટાગોર આપણા શિક્ષણ અને વ્યવસ્થાથી નાખુશ હતા. તેમના મતે, અમારી અહીંની શાળાઓ શિક્ષણને આશીર્વાદ આપવાની ફેક્ટરી છે અને અહીંના શિક્ષકો પણ આ ફેક્ટરીનો એક ભાગ છે. ફેક્ટરી શરૂ થતાંની સાથે જ પાર્ટ્સ કામ કરવાનું શરૂ કરે છે. જે રીતે શાળા શરૂ થાય છે તે જ રીતે શિક્ષકની જીભ દોડવા લાગે છે અને શાળાનું કારખાનું બંધ થતાં જ શિક્ષકની જીભ પણ બંધ થઈ જાય છે. આપણે ગુરુ અને શિષ્યના સંબંધને આત્મીયતા સાથે જોડીને જ સ્નેહ, પ્રેમ અને મુક્તિ સાથે આત્મસાત કરી શકીએ છીએ.
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર અને જીવન ફિલસૂફી
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર મૂળ કવિ હતા. તેમની કવિતાઓમાં તેમના જીવન દર્શનનો સ્પષ્ટ પરિચય છે. રવીન્દ્રનાથજીની કૃતિઓ અને તેમના વિચારોના અભ્યાસ પરથી તેમનું દાર્શનિક વ્યક્તિત્વ નીચે મુજબ છે.
ભગવાન અને બ્રહ્મા
રવીન્દ્રનાથજીએ તેમના મંતવ્યો વ્યક્ત કરતાં કહ્યું કે આપણે જે રીતે પ્રકાશનો અનુભવ કરીએ છીએ તે રીતે ભગવાનનો અનુભવ કરવો જોઈએ. સંસારમાં ક્ષણે ક્ષણે થતી પ્રતિક્રિયાઓને ઈશ્વરની ઈચ્છા સમજવી જોઈએ.
આત્મા અને આત્મા
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર જીવના આત્માને બ્રહ્માથી અલગ માને છે. તે એમ પણ માને છે કે આત્મા સ્વતંત્ર છે. પરંતુ તેમની સ્વતંત્રતા પણ ઈશ્વરની ઈચ્છા પર આધાર રાખે છે. તેઓ માને છે કે આત્માને બ્રહ્મામાં સમાઈ જવાની જરૂર નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ બનાવવાની જરૂર છે. તેમણે આત્માને ત્રણ સ્વરૂપોમાં વિભાજિત કર્યો છે. (1) અસ્તિત્વ અને રક્ષણની ભાવના (2) અસ્તિત્વનું જ્ઞાન (3) સ્વ-અભિવ્યક્તિ
સત્ય અને જ્ઞાન
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે કહ્યું છે કે વિશ્વનું સત્ય તેના જડ પદાર્થમાં નથી. જવાબ તેમના દ્વારા પ્રગટ થયેલી એકતામાં રહેલો છે.
વિશ્વ અને પ્રકૃતિ
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર માયાને શક્તિ માને છે કે નહીં. તેમના મતે વિશ્વની વાસ્તવિકતા નકારી શકાય તેમ નથી. તેઓ પ્રકૃતિના મૂળ અને સભાન દરેકને શોધે છે.
ધર્મ અને નૈતિકતા
ધર્મ અને નૈતિકતાની વ્યાખ્યા કરતાં ટાગોરે સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહ્યું છે. “મારો ધર્મ માણસનો ધર્મ છે, જેમાં અંતની વ્યાખ્યા માનવતા છે. તે આ સ્વરૂપમાં નૈતિકતા પ્રત્યેનો પોતાનો મત વ્યક્ત કરે છે. પ્રાણીનું જીવન નૈતિકતાથી રહિત છે, પરંતુ માણસમાં નૈતિકતા પ્રવર્તવી જોઈએ.
ઉપસંહાર
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે તેમનું જીવન લોકોને સમર્પિત કર્યું હતું અને તેઓ તેમની કવિતા, વાર્તાઓ, તેમની નવલકથામાં તેમના શબ્દો સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરતા હતા. તેઓ કહેતા હતા કે કોઈ પણ વાત પર ગુસ્સે થવાને બદલે તમારી અંદરની લાગણીઓને જાગૃત કરો. તે અંગ્રેજોને જરાય ધિક્કારતો નહોતો. તે ઈચ્છતો હતો કે આપણી શિક્ષણ વ્યવસ્થા સુધરવી જોઈએ, સમાજ સુધરવો જોઈએ. તેમનું દરેક કાર્ય દેશ અને દેશવાસીઓને સમર્પિત હતું.
આ પણ વાંચો:-
- રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પર નિબંધ (ગુજરાતીમાં રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પર ટૂંકો નિબંધ) સ્વામી વિવેકાનંદ પર નિબંધ (ગુજરાતીમાં સ્વામી વિવેકાનંદ નિબંધ)
તો આ રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પરનો નિબંધ હતો, મને આશા છે કે તમને રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પર ગુજરાતીમાં લખાયેલ નિબંધ ગમ્યો હશે. જો તમને આ લેખ ગમ્યો હોય, તો પછી આ લેખ દરેક સાથે શેર કરો.