મીરાબાઈ પર નિબંધ ગુજરાતીમાં | Essay On Mirabai In Gujarati - 2600 શબ્દોમાં
આજે આપણે ગુજરાતીમાં મીરાબાઈ પર નિબંધ લખીશું . મીરાબાઈ પર લખાયેલો આ નિબંધ ધોરણ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 અને કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ માટે લખાયેલ છે. તમે તમારા શાળા કે કોલેજના પ્રોજેક્ટ માટે ગુજરાતીમાં મીરાબાઈ પરના આ નિબંધનો ઉપયોગ કરી શકો છો. તમને અમારી વેબસાઇટ પર અન્ય વિષયો પર ગુજરાતીમાં નિબંધો મળશે, જે તમે વાંચી શકો છો.
મીરાબાઈ પર નિબંધ (ગુજરાતીમાં મીરાબાઈ નિબંધ) પરિચય
કૃષ્ણભક્તિ કાવ્યાધારાના કવિઓમાં મીરાબાઈનું સ્થાન શ્રેષ્ઠ છે. તેમની કવિતા કૃષ્ણભક્તિના રંગમાં રંગાઈને વધુ ગહન બને છે. મીરાબાઈ સગુન ધારાની મહત્વની ભક્ત કવયિત્રી હતી. સંત કવિ રૈદાસ તેમના ગુરુ હતા. મીરાબાઈ બાળપણથી જ કૃષ્ણજીના ભક્ત હતા. જ્યારે આપણે મીરાબાઈ દ્વારા રચિત કાવ્યાત્મક સ્વરૂપનો અભ્યાસ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે મીરાબાઈનું હૃદય કવિતાના વિવિધ સ્વરૂપોમાં વહે છે. તેમાં સરળતા અને નિખાલસતા છે. તેમાં ભક્તિની વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ છે. સ્વયંની ભાવના અને વફાદારીની તીવ્રતા છે. મીરાબાઈ શ્રી કૃષ્ણની મહાન ઉપાસક હોવાને કારણે તે ફક્ત શ્રી કૃષ્ણને જ પોતાનું સર્વસ્વ માને છે. તેણીએ પોતાના મનમાં શ્રી કૃષ્ણજીની મૂર્તિ રાખી હતી અને તેને જ સર્વસ્વ માન્યું હતું. તે ભગવાન કૃષ્ણને પણ પોતાના પતિ માનતી હતી.
મીરાબાઈનો જન્મ
મીરાબાઈનો જન્મ આશરે 1498 માં રાજસ્થાનના કુડકી ગામમાં મારવાડ રજવાડા હેઠળના મેર્તા જિલ્લામાં થયો હતો. મીરા બાઈ મેર્તા મહારાજના નાના ભાઈ રત્ના સિંહના એકમાત્ર સંતાન હતા. મીરાબાઈ જ્યારે બે વર્ષની હતી ત્યારે તેની માતાનું અવસાન થયું હતું. તેથી જ તેમના દાદા દુદા રાવ તેમને મેર્ટા લાવ્યા અને તેમની સંભાળ હેઠળ મીરાબાઈની સંભાળ લેવાનું શરૂ કર્યું.
મીરાબાઈ શ્રી કૃષ્ણની ભક્ત
એવું કહેવાય છે કે નાનપણથી જ મીરાબાઈના મનમાં શ્રી કૃષ્ણની છબી વસી ગઈ હતી. એક સમયે, મીરાબાઈએ રમતમાં જ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ જીની મૂર્તિનો સ્વીકાર કર્યો હતો અને તેને પોતાના વર તરીકે સ્વીકારી લીધો હતો. ત્યારથી, મીરાબાઈ શ્રી કૃષ્ણજીને જીવનભર પોતાના પતિ માનતી હતી. વધુમાં, શ્રી કૃષ્ણજીની ઉજવણી કરવા માટે, મીરાબાઈ મધુર ગીતો ગાતી હતી. શ્રી કૃષ્ણને પતિ માનીને પોતાનું આખું જીવન વિતાવનાર મીરાબાઈને જીવનમાં ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેમ છતાં, મીરાબાઈએ ક્યારેય આ અતૂટ ભક્તિથી પીછેહઠ કરી ન હતી.
મીરાબાઈના બાળપણની ઘટના
મીરાબાઈનો કૃષ્ણ પ્રત્યેનો પ્રેમ એ તેમના જીવનની બાળપણની ઘટના છે અને એ જ ઘટનાના પરાકાષ્ઠાને કારણે તેઓ કૃષ્ણભક્તિમાં લીન થઈ ગયા. તેમના બાળપણમાં એક દિવસ, તેમના પાડોશમાં એક શ્રીમંત વ્યક્તિની જગ્યાએ સરઘસ આવ્યું. તમામ મહિલાઓ ધાબા પર ઊભા રહીને સરઘસ જોઈ રહી હતી. મીરાબાઈ પણ શોભાયાત્રા જોવા ટેરેસ પર ગઈ હતી. સરઘસ જોયા પછી મીરાબાઈએ તેની માતાને પૂછ્યું કે મારો વર કોણ છે. આના પર મીરાબાઈની માતાએ મજાકમાં શ્રી કૃષ્ણની મૂર્તિ તરફ ઈશારો કરીને કહ્યું કે શ્રી કૃષ્ણ તમારો વર છે. નાનપણથી જ મીરાબાઈના મનમાં આ વાત એક ગાંઠની જેમ સમાઈ ગઈ અને ત્યારથી તે શ્રી કૃષ્ણજીને પોતાના પતિ માનવા લાગી.
મીરાબાઈના લગ્ન
મીરાબાઈ આદિત્ય ગુણોથી ભરપૂર હતા અને એ ગુણોને જોઈને મેવાડના રાજા રાણા સંગ્રામ સિંહે તેમના મોટા પુત્ર ભોજરાજ માટે મીરાબાઈના ઘરે લગ્નનો પ્રસ્તાવ મોકલ્યો. આ પ્રસ્તાવને મીરાબાઈના પરિવારજનોએ સ્વીકારી લીધો અને મીરાબાઈજીના લગ્ન ભોજરાજજી સાથે થયા. પરંતુ મીરાબાઈએ આ લગ્ન માટે પહેલેથી જ ના પાડી દીધી હતી. પરંતુ પરિવારના સભ્યોના જોરે તે લગ્ન માટે રાજી થઈ ગઈ હતી. તે પગે પગે રડવા લાગી, પરંતુ વિદાય વખતે શ્રી કૃષ્ણજીની મૂર્તિ પોતાની સાથે લઈ ગઈ. જેમને તેની માતાએ તેનો વરરાજા ગણાવ્યો હતો. મીરાબાઈજીએ શરમ અને પરંપરાનો ત્યાગ કરીને પોતાનો અનન્ય પ્રેમ અને ભક્તિ દર્શાવી.
મીરાબાઈના પતિનું અવસાન થયું
મીરાબાઈના લગ્નના દસ વર્ષ પછી જ મીરાબાઈના પતિ ભોજરાજજીનું અવસાન થયું. તેમના પતિના મૃત્યુ પછી, મીરાબાઈને કૃષ્ણ પ્રત્યેની તેમની ભક્તિ માટે તેમના સાસરિયાંમાં ઘણા અત્યાચાર કરવામાં આવ્યા હતા. 1527 એડીમાં, મીરાબાઈના પિતા પણ બાબર અને સાંગાના યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા અને લગભગ પછી તેમના સસરા પણ મૃત્યુ પામ્યા હતા. સાંગાના મૃત્યુ પછી, ભોજરાજના નાના ભાઈ રત્ના સિંહને ગાદી પર બેસાડવામાં આવ્યો. આથી મીરાબાઈ તેના સસરાના જીવનકાળ દરમિયાન વિધવા બની ગઈ હતી. રાણા રત્ના સિંહ 1531 એડીમાં મૃત્યુ પામ્યા અને પછી તેમના સાવકા ભાઈ વિક્રમાદિત્ય રાણા બન્યા. મીરાબાઈ એક સ્ત્રી હોવાને કારણે, ચિતોરના વંશની પુત્રવધૂ હોવાને કારણે અને તેમના પતિના અકાળ અવસાનને કારણે મીરાબાઈએ જેટલો વિરોધ સહન કરવો પડ્યો, તેટલો ભાગ્યે જ કોઈ અન્ય ભક્તે સહન કરવો પડ્યો હશે. તેમની કૃષ્ણભક્તિને કારણે તેમને ત્રાસ સહન કરવો પડ્યો એટલું જ નહીં, તેના બદલે, તેણે પોતાનું ઘર છોડવું પડ્યું. આ વાતનો ઉલ્લેખ તેમણે તેમની કવિતામાં ઘણી જગ્યાએ કર્યો છે.
મીરાબાઈની હત્યાનો પ્રયાસ
તેમના પતિના મૃત્યુ પછી, મીરાબાઈની કૃષ્ણ પ્રત્યેની ભક્તિ દિવસેને દિવસે વધવા લાગી. તે મંદિરોમાં જઈને કૃષ્ણ ભક્તોની સામે કૃષ્ણજીની પૂજા કરતી હતી. અને તેની સામે કૃષ્ણ ભક્તિમાં લીન થઈને નાચતા હતા. મીરાબાઈની કૃષ્ણજી પ્રત્યેની ભક્તિ જોઈને, મીરાબાઈજીના કહેવા પર, ઘણા કૃષ્ણ ભક્તો તેમના મહેલોમાં કૃષ્ણજીનું મંદિર બનાવતા હતા. અને ત્યાં ઋષિઓનું આવવા-જવાનું શરૂ થઈ જતું. મીરાબાઈના સાળા રાણા વિક્રમાદિત્યને આ બધું ખૂબ જ ખરાબ લાગ્યું. ઉધાજી પણ મીરાબાઈને સમજાવતા, પણ મીરાબાઈ એ દિવસે જગતને ભૂલીને ભગવાન કૃષ્ણમાં મગ્ન થઈને વૈરાગ્ય ધારણ કરી લીધું. ભોજરાજના મૃત્યુ પછી સિંહાસન પર બેઠેલા વિક્રમજીતને મીરાબાઈનું ઉઠવું અને સંતો સાથે બેસવું ગમ્યું નહીં. પછી તેણે તેમને મારવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તેમાંથી બે પ્રયાસો મીરાબાઈએ તેમની કવિતાઓમાં દર્શાવ્યા છે. એકવાર એક ઝેરી સાપને ફૂલની ટોપલી ખોલવા મોકલવામાં આવ્યો, પરંતુ તે ટોપલીમાં સાપને બદલે શ્રી કૃષ્ણજીની મૂર્તિ બહાર આવી. કહેવાય છે કે સાચા ભક્તની રક્ષા ભગવાન પોતે કરે છે. અન્ય એક પ્રસંગે, તેણીને ખીરના રૂપમાં પીવા માટે ઝેરનો પ્યાલો આપવામાં આવ્યો, પરંતુ તે પીધા પછી પણ મીરાબાઈને કંઈ થયું નહીં. આવી મીરાબાઈની કૃષ્ણ પ્રત્યેની ભક્તિ હતી.
મીરાબાઈના કાવ્ય સ્વરૂપો
મીરાબાઈની કાવ્યાત્મક અનુભૂતિ વ્યક્તિલક્ષી અને વિશિષ્ટ છે. તેમાં સરળતા સાથે ગંભીરતા છે. તેણી પોતાની જાતને તેના ઈષ્ટદેવ શ્રી કૃષ્ણની ભક્તિ સાથે સંપૂર્ણ રીતે રજૂ કરે છે. મીરાબાઈને તેમના સદગુરુની કૃપાથી જ તેમનું ઈષ્ટ નામ મળ્યું છે. મીરાબાઈની ભક્તિમય કાવ્ય રચના સાંસારિક અને દિવ્ય બંને દૃષ્ટિકોણથી ઉત્તમ અને રસપ્રદ છે. મીરાબાઈની કાવ્ય રચના વૈશ્વિક પ્રતીકો અને રૂપકોથી વણાયેલી છે. પરંતુ તેનો હેતુ દિવ્ય વિચાર પ્રવાહ સાથે સુસંગત છે. તેથી તે બંને દૃષ્ટિકોણથી સ્વીકાર્ય છે. મીરાબાઈની કવિતા ભાવપક્ષ હેઠળ છે. મીરાબાઈની કવિતાની અભિવ્યક્તિ ખૂબ જ હૃદયસ્પર્શી અને જીવંત છે. મીરાબાઈના કાવ્ય સ્વરૂપની કળાની ભાષા સરળ, સમજી શકાય તેવી અને જટિલ છે. તેનું મુખ્ય કારણ એ છે કે મીરાબાઈ જીની કાવ્યાત્મક ભાષામાં, બ્રજભાષા, રાજસ્થાની, પંજાબી, ખારીબોલી, પાસીંગ વગેરે. આ સાથે મીરાબાઈએ કહેવતો અને રૂઢિપ્રયોગોનું લોકપ્રિય સ્વરૂપ અપનાવ્યું. મીરાબાઈએ તેમના કાવ્યોમાં અલંકારો અને રસોનો યોગ્ય ઉપયોગ કર્યો છે.
મીરાબાઈનું મૃત્યુ
મીરાબાઈના મૃત્યુના કોઈ નક્કર પુરાવા નથી અને તેમના મૃત્યુને એક રહસ્ય કહેવામાં આવ્યું છે. એવું કહેવાય છે કે મીરાબાઈ કૃષ્ણજીના પરમ ભક્ત હતા અને કહેવાય છે કે 1547માં દ્વારકામાં તેઓ કૃષ્ણ ભક્તિ કરતી વખતે શ્રી કૃષ્ણની મૂર્તિમાં લીન થઈ ગયા હતા.
ઉપસંહાર
આમ આપણે જોઈએ છીએ કે મીરાબાઈ એક સાદા અને સરળ ભક્તિ પ્રવાહના સ્ત્રોતમાંથી જન્મેલી સદ્ગુણી કવયિત્રી હતી. જેમની રચનાએ આજે પણ વિશ્વના અનેક કાવ્યોના લેખકોને પ્રભાવિત કર્યા છે. આધુનિક યુગની મહાદેવી વર્મા ભક્તિકાળની આ અસાધારણ કવયિત્રીથી એટલા પ્રભાવિત થયા કે તેમને આધુનિક યુગની મીરાનું નામ આપવામાં આવ્યું. આમ મીરાબાઈનો પ્રભાવ અદ્ભુત હતો અને આદિત્ય, જે આજે પણ અનુસરવામાં આવે છે. તેમના દ્વારા લખાયેલી કવિતાઓ શ્રી કૃષ્ણના તમામ મનોરંજનને સમજાવે છે. તેમની કવિતા દર્શાવે છે કે મીરાબાઈ શ્રી કૃષ્ણજીને તેમના પતિ તરીકે પૂજતી અને પૂજા કરતી હતી. વધુમાં, એવું પણ કહેવાય છે કે મીરાબાઈ તેમના પૂર્વજન્મમાં વૃંદાવનની ગોપી હતી અને તે દિવસોમાં તે રાધાજીની મિત્ર હતી. તે પોતાના હૃદયમાં શ્રી કૃષ્ણજીને પ્રેમ કરતી હતી. શ્રી કૃષ્ણના લગ્ન પછી પણ તેમનો શ્રી કૃષ્ણ પ્રત્યેનો લગાવ ઓછો ન થયો અને તેમણે પોતાનો પ્રાણ ત્યાગ કર્યો. કહેવાય છે કે એ જ ગોપીઓએ મીરાબાઈના રૂપમાં ફરી જન્મ લીધો અને કૃષ્ણ ભક્તિમાં લીન થઈને અંતે કૃષ્ણજીમાં લીન થઈ ગઈ.
આ પણ વાંચો:-
- કૃષ્ણ જન્માષ્ટમી પર નિબંધ (ગુજરાતીમાં કૃષ્ણ જન્માષ્ટમી નિબંધ)
તો આ હતો મીરાબાઈ પરનો નિબંધ (ગુજરાતીમાં મીરાબાઈ નિબંધ), મને આશા છે કે તમને મીરાબાઈ પર ગુજરાતીમાં લખાયેલ નિબંધ (મીરાબાઈ પર હિન્દી નિબંધ) ગમ્યો હશે. જો તમને આ લેખ ગમ્યો હોય, તો પછી આ લેખ દરેક સાથે શેર કરો.