ভারতীয় সমাজে মহিলাদের স্থানের উপর প্রবন্ধ বাংলায় | Essay On Place Of Women In Indian Society In Bengali - 4000 শব্দসমূহে
আজ আমরা ভারতীয় সমাজে নারীর স্থান নিয়ে একটি প্রবন্ধ লিখব (বাংলায় ভারতীয় সমাজ মে নারী কা স্থান রচনা) । ভারতীয় সমাজে মহিলাদের স্থান নিয়ে লেখা প্রবন্ধটি 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 এবং কলেজের ছাত্রদের জন্য লেখা হয়েছে। ভারতীয় সমাজে নারীর স্থানের উপর লেখা এই প্রবন্ধটি (বাংলায় ভারতীয় সমাজ মে নারী কা স্থানের উপর প্রবন্ধ) আপনার স্কুল বা কলেজের প্রকল্পের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। আপনি আমাদের ওয়েবসাইটে অন্যান্য বিষয়ে বাংলায় প্রবন্ধ পাবেন, যা আপনি পড়তে পারেন।
ভারতীয় সমাজে নারীর স্থান সম্পর্কিত প্রবন্ধ (বাংলায় ভারতীয় সমাজ মে নারী কা স্থান রচনা)
নারীদের সম্মান ও সুরক্ষা ভারতের প্রাচীন সংস্কৃতি। নারীরা জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত তাদের সকল দায়িত্ব পালন করে। তিনি একজন মা, স্ত্রী, কন্যা, বোন প্রভৃতি সকল সম্পর্ক পূর্ণ দায়িত্ব ও বিশ্বস্ততার সাথে পালন করেন। এদেশে যেখানে নারীদের দেবী হিসেবে পূজা করা হয়, অন্যদিকে তাদের দুর্বলও মনে করা হয়। প্রাচীনকালে নারীদের তাদের উপযুক্ত স্থান দেওয়া হতো না। সম্পর্ক টিকিয়ে রাখতে এবং পরিবারকে আরামদায়ক রাখতে নারীদের অনেক অত্যাচার সহ্য করতে হয়েছে। এমনকি বাড়িতেও মেয়েদের ছেলেদের সমান অধিকার দেওয়া হয়নি। নারীরা তাদের ভুল মনোভাবের কারণে সমাজের অনেক লোকের দ্বারা নির্যাতিতও হন। আজও অনেক বাড়িতে ছেলেকে বংশের প্রদীপ হিসেবে ধরা হয়। প্রাচীনকালে মানুষ বুঝত, যে মেয়ে বিয়ে করে চলে যাবে এবং ছেলেরা পরিবারের নাম উজ্জ্বল করবে এবং বংশকে এগিয়ে নিয়ে যাবে। নারীকে আগে বিদেশী সম্পদ হিসেবে বিবেচনা করা হতো। ছেলে-মেয়েদের মধ্যেও বৈষম্য ছিল। ছেলেদের সর্বক্ষেত্রে স্বাধীনতা ছিল এবং শিক্ষার উপর তাদের অধিকার ছিল বেশি। মেয়েদের গৃহস্থালির কাজ করতে শেখানো হতো। তখন লোকে ভাবল মেয়েরা লেখাপড়া করে কি করবে, বিয়ে করে রান্নাঘর সামলাতে হবে। নারীর অসংখ্য রূপ আছে! কখনও মানেকা গঠিত হয়, তারপর দুষ্যন্তের জন্য শকুন্তলা, শিবের জন্য পার্বতী, রামের জন্য সীতা। নারী কখনও সিংহী, কখনও চণ্ডী, কখনও বিলাসের মূর্তি, কখনও ত্যাগের দেবী। নারী একটি, কিন্তু তার অনেক এবং অগণিত রূপ আছে। ধর্মগ্রন্থ ও সাহিত্য থেকে জানা গেছে যে বৈদিক যুগে নারীরা অত্যন্ত সম্মানিত ছিল। তখন নারীরা স্বাধীন ছিল, নারীদের ওপর কোনো নিষেধাজ্ঞা ছিল না এবং নারীরা যজ্ঞ ও আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করত। সেই সময় বলা হয় যে “যাত্রনার্যস্তু পূজ্যতে, রবন্তে তত্র দেবতাঃ। মানে যেখানে নারীদের পূজা করা হয়, সেখানে দেবতারা বাস করেন। কিন্তু প্রতিটি যুগের সমাজ এই বক্তব্য ভালোভাবে গ্রহণ করেনি। সময়ের চাকা ঘুরে এবং সাহিত্য নারীর ভিন্ন চিত্র উপস্থাপন করে। রামায়ণে রাবণের মতো অত্যাচারী সীতাকে অপহরণ করেছিল। যার জন্য নিজেকে পবিত্র প্রমাণ করতে অগ্নিপরীক্ষা দিয়েছিলেন সীতা। মহাভারতের যুগে দুর্যোধনের মতো অত্যাচারী ও নিষ্ঠুর ব্যক্তি এক সমাবেশে দ্রৌপদীকে বস্ত্রহীন করার চেষ্টা করেছিল। এটি একটি নিন্দনীয় মামলা ছিল। যুধিষ্ঠরের মতো একজন ব্যক্তি জুয়ায় জয়ী হওয়ার জন্য তার স্ত্রী দ্রৌপদীকে ঝুঁকিতে ফেলেছিলেন। এ যুগে নারীরা অপমানিত ও তুচ্ছ। ভক্তিকালকে হিন্দি সাহিত্যের স্বর্ণযুগ বলা হয়। এই সময়কালকে নারীর পতন হিসেবে দেখা হয়। এ যুগে কবির নারীদের সমালোচনা করেছিলেন। কবীর নারীদেরকে ঈশ্বর লাভের পথে অন্তরায় হতে বলেছেন। অন্যদিকে তুলসীদাস নারীকে সম্মান করতেন। এই যুগে সুরদাস নারীকে রাধার রূপে উপস্থাপন করেছিলেন। ঋত্বিকাল-এ কবিরা নারীকে তাদের বাসনা পূরণের মাধ্যম হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মুঘলদের সময়ে মীনা বাজার স্থাপিত হয়েছিল এবং মহিলাদের বিলাসের বস্তু হিসাবে বিবেচনা করা হত। তখন নারীরা পর্দায় আবৃত ছিল, সতীদাহ প্রথার মত কুপ্রথা মেনে চলতে হত। মেয়েদের খুব অল্প বয়সেই বিয়ে দেওয়া হয়। তখন পুরুষরা তাদের নারীদের ঘরে আটকে রেখে নিজেদের শাসন করতেন। নারী শিক্ষা তো দূরের কথা, তাদের যোগ্য মনে করা হতো না। আধুনিক যুগে অনেক কবি নারীর উপর অত্যাচার থেকে মুক্তির চেষ্টা করেছেন। গুপ্তজী এবং পন্তজীও মহিলাদের এই অবস্থার জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন এবং তাদের নিজের ভাষায় প্রকাশ করেছিলেন। ভারতীয় ইতিহাসে সতীদাহ প্রথার কারণে নারীরাও প্রাণ হারিয়েছেন। ভারত ও নেপালে 15 এবং 18 শতকে, প্রতি বছর প্রায় এক হাজার নারীকে তাদের স্বামীর মৃত্যুর পর জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হতো। এরপর রাজস্থান ও মধ্যপ্রদেশের মতো রাজ্যে এই প্রথা ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। স্বামীর মৃত্যুর পর তাদের স্ত্রীদের জোর করে চিতায় পোড়ানোর জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়। এটি একটি বেদনাদায়ক এবং জ্ঞানহীন অনুশীলন ছিল। কিছু মহিলা স্বেচ্ছায় এটা করতেন, কিন্তু অধিকাংশ নারীই তা মেনে নিতে বাধ্য হন। আগে এই প্রথা ক্ষত্রিয় পরিবারে করা হত। রাজা রামমোহন রায় এই প্রথার তীব্র বিরোধিতা করেন। এই অন্যায় তার ভগ্নিপতির সাথে হয়েছিল এবং তাকেও সতীদাহ প্রথায় আগুন দেওয়া হয়েছিল। এতে রামমোহন খুবই আহত হন। তিনি এটি শেষ করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করেন এবং অবশেষে 1829 সালে লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্ক আইনত সতীদাহ প্রথা নিষিদ্ধ করেন। স্বাধীনতার পূর্বে বিধবা প্রথা প্রচলিত ছিল। এই রীতি অনুসারে স্বামীর মৃত্যুর পর মহিলাদের সাদা পোশাক পরতে হত। সে চুড়ি পরতে পারত না বা তার জীবন গড়ার কোনো অধিকারও ছিল না। কোনো উৎসবে যেতে নিষেধ করা হয়েছে। জামাকাপড়ের মতো তার জীবনও বর্ণহীন হয়ে গিয়েছিল। সরলতা এবং ঝামেলায় ভরা জীবন কেবল এখানেই তার ভাগ্য ছিল। তখন দুঃখজনক ঘটনা ঘটত, যখন তাদেরকে হতভাগা বলা হত। এমন সময়ে সমাজে বিধবা নারীদের অবস্থান ছিল নগণ্য। আগে বাল্যবিবাহের মতো কুপ্রথা ছিল যেখানে মেয়েদের কম বয়সে বিয়ে দেওয়া হতো। আজ তাদের আইনত নিষিদ্ধ করা হয়েছে। তা সত্ত্বেও আজও গ্রামের যে কোনো কোণায় বাল্যবিবাহের মতো কুপ্রথা চলছে। সময়ের সাথে সাথে সমাজের দৃষ্টিভঙ্গিতে পরিবর্তন এসেছে। স্ত্রী ধর্মের দায়িত্ব নারী খুব ভালোভাবে পালন করে। একটা সময় ছিল যখন বিয়ের পর ঘর পরিষ্কার করা থেকে শুরু করে রান্নাবান্না, শ্বশুরবাড়ির কাজকর্ম এবং ছেলেমেয়েদের দেখাশোনা করা নারীর পরম কর্তব্য হয়ে দাঁড়ায়। তখন তাদের স্বামীরা নারীদের বাইরে কাজ করা পছন্দ করতেন না। স্ত্রীকে স্বামীর আদেশ মানতে হয়েছে। পরিবারের সুবিধার জন্য, মহিলারা ঘরের বধূ হওয়ার জন্য তাদের স্বপ্ন বিসর্জন দেয়। আজও কোনো কোনো বাড়িতে নারীরা এমন জীবনযাপন করছেন। সমাজে শিক্ষার প্রসার বৃদ্ধির সাথে সাথে, নারীদের উন্নয়নে অনেক কাজ হয়েছে। সময়ের সাথে সাথে সমাজের চিন্তাধারার পরিবর্তনের কারণে মেয়েরা শিক্ষিত হতে শুরু করে। তার মনে স্বাবলম্বী হওয়ার স্বপ্ন জেগে উঠতে থাকে। আগের মতোই সমাজ থেকে অজ্ঞতা ও কুসংস্কার দূর হতে থাকে এবং নারীর চিন্তাকে গুরুত্ব দেওয়া হয়। সমাজে বসবাসরত চিন্তাবিদ ও বিশ্লেষকরা নারী-পুরুষের সমান অধিকার দিতে শুরু করেছেন। আজ নারীরা মর্যাদা পাচ্ছে এবং নিজেদের প্রতিষ্ঠিতও করছে। এখন শুধু ঘরে নয়, চার দেয়াল পেরিয়ে অফিসের বাইরে যাচ্ছেন নারীরা। তাদের আর আর্থিকভাবে পুরুষের ওপর নির্ভরশীল হতে হবে না। আজ নারীরা প্রতিটি পেশার সঙ্গে যুক্ত। কেউ সফল ডাক্তার, কেউ আইনজীবী, শিক্ষক, পুলিশ, একই সঙ্গে নারীরাও এখন মহাকাশে পৌঁছে গেছে। মহাকাশচারী হয়ে ভারতের নাম উজ্জ্বল করেছিলেন ভারতের মেয়ে কল্পনা চাওলা। মাদার তেরেসা সমাজের উন্নতির জন্য অনেক কিছু করেছিলেন। গরীব-দুঃখীদের জন্য তিনি অসংখ্য কাজ করেছেন, তিনি উদাহরণ। সরোজিনী নাইডু ছিলেন দেশের প্রথম মহিলা গভর্নর। তিনি মুক্তিযোদ্ধা হিসেবে কাজ করেছেন। ছোটবেলা থেকেই কবিতা লেখা শুরু করেন। দেশের স্বাধীনতার জন্য তিনি অনেক কিছু করেছেন। তিনি ভারতে নাইটিঙ্গেল নামে পরিচিত। বিজয়লক্ষ্মী পণ্ডিত, কস্তুরবা, কমলা নেহরুর মতো মহিলারা ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে তাদের ভূমিকা পালন করেছিলেন। অনেক সমাজ সংস্কারক নারীর অবস্থার উন্নয়নে এবং নারীর প্রতি সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছেন। বর্তমান যুগে কর্মজীবী নারীরা সুশৃঙ্খলভাবে তাদের বাসা ও অফিস চালাচ্ছেন। এখন ভারতীয় মহিলারা পুরুষদের সঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে হাঁটছেন। নারীর উন্নয়ন না হলে দেশের অগ্রগতিতে অবশ্যই প্রশ্নবোধক চিহ্ন থাকবে। আজ নারীরা শিক্ষিত এবং নিজেরাই প্রতিটি সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম। সরকারও নারীদের উন্নয়নে অনেক কাজ করেছে। বেটি বাঁচাও, বেটি পড়াও-এর মতো সফল প্রচারণা চালিয়েছে মোদি সরকার। আমাদের ভারতীয় সমাজে এখনও নারীর মর্যাদার দ্বন্দ্ব রয়েছে। এর কারণ একদিকে যেমন নারীদের পূজা করা হয় অন্যদিকে তাদের নারীশক্তি বলে সম্মান করা হয়। অন্যদিকে নারীকে দরিদ্র হিসেবে দেখা হয়। প্রজন্ম ধরে নারীরা আমাদের সমাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে আসছে। হয়। হিন্দু পুরাণ অনুসারে, সে সীতা হোক বা রানী লক্ষ্মীবাই, সরোজিনী নাইডু বা ভারতের প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী, তাদের সকলের শক্তিশালী ভূমিকা সমাজে আলাদা ছাপ রেখে গেছে এবং সমাজকে একটি ভিন্ন শিক্ষা দিয়েছে। রানী লক্ষ্মীবাই ছিলেন একজন শক্তিশালী মহিলা যিনি ব্রিটিশদের ঘৃণ্য উদ্দেশ্য সফল হতে দেননি। এমন সব নারীর জন্য জাতি গর্বিত। প্রাচীনকাল থেকেই নারীরা বহু শোষণ ও অত্যাচারের শিকার। পুরুষদের তুলনায় নারীদের সহনশীলতা বেশি। আগে নারীরা নীরবে অন্যায় সহ্য করতেন। সময়ের সাথে সাথে সমাজ আরও সচেতন হয়েছে। এখন নারীরা অন্যায়কে প্রশ্রয় না দিয়ে পরিস্থিতির মুখোমুখি হওয়ার সাহস পায়। আজ নারীরা উচ্চ পদে কাজ করে, তিনি আত্মবিশ্বাসের সাথে পরিবারে তার ভূমিকা পালন করেন। সমাজের সার্বিক উন্নয়ন তখনই হবে যখন নারীরা তাদের প্রাপ্য সম্মান ও মর্যাদা পাবে। সংসদে মহিলাদের জন্য 33 শতাংশ সংরক্ষণের দাবি উঠেছে। ৮ মার্চ নারী দিবস পালিত হয়, এই দিনে বিভিন্ন ক্ষেত্রে নারীদের কৃতিত্ব ও অবদানের প্রশংসা করা হয়। তারা অনেক আচার-অনুষ্ঠানে পুরস্কৃত হয়। নারীর এই বিকাশ সারা বিশ্বে পালিত হয় নারী দিবস হিসেবে। ভারতের জনসংখ্যায় নারীর অনুপাত মাত্র ৪৮ শতাংশ। এর হ্রাসের গতি ক্রমাগত বাড়ছে। এটি একটি গুরুতর বিষয়। বর্তমানেও দেশের অনেক প্রদেশে কন্যাভ্রূণ হত্যার মতো নিন্দনীয় অপরাধ সংঘটিত হচ্ছে। আজকের আধুনিক সমাজে ভারতীয় সংবিধান নারীদের বিশেষ অধিকার দিয়েছে। তাদের পুরুষের সমান অধিকার দেওয়া হয়েছে। পিতার সম্পত্তিতে কর্তৃত্ব থেকে শুরু করে পুলিশের মতো বিভিন্ন ক্ষেত্রে উচ্চ পদে, ন্যায়বিচার ইত্যাদির উপর অধিকার দেওয়া হয়েছে। আজ এসব পদে নারীরা কাজ করছেন। নারীরা পারে না এমন কোনো কাজ নেই। তবুও পরিহাসের বিষয় হলো, দেশের কোথাও কোথাও মেয়ের জন্মে দুঃখ আর ছেলের জন্মে খুশি। সংবিধানে নারীর ব্যক্তিত্ব বিকাশের সমান সুযোগ দেওয়া হয়েছে। সেই দিনগুলো চলে গেছে যখন নারীরা পুরুষের আদেশ পালন করত। নারীরা আর পুরুষের হাতের পুতুল নয়। এখন নারীদের নিজস্ব পরিচয় আছে। সে আকাশের উচ্চতা ছুঁয়ে চলেছে। আজকাল, পিতামাতারা তাদের কন্যাদের শক্তিশালী এবং স্বনির্ভর করার জন্য একটি দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেন। এটি একটি ইতিবাচক এবং প্রশংসনীয় চিন্তা। যতদিন আমাদের সমাজে ছেলে-মেয়েদের মধ্যে বৈষম্য থাকবে এবং সমান অধিকার না দেওয়া হবে, ততদিন নারীদের অবস্থার উন্নতি হবে না। দেশের প্রতিটি মেয়ে শিক্ষিত হবে, তাদের ব্যক্তিত্বকে ফুটিয়ে তুলতে সমান সুযোগ দেওয়া হবে। তবেই নারীর উন্নতি সম্ভব। যে নারী একজন শক্তিশালী পুরুষের জন্ম দেয়, এখন সময় এসেছে সমাজের সেই নারীকে সম্মান করা এবং তার চিন্তাভাবনাকে সম্মান করা উচিত। আজ পুরুষদের দৃষ্টিভঙ্গিও অনেক বদলে গেছে। এখন তিনি মহিলাকে দুর্বল নয়, নিজের চেয়ে শক্তিশালী মনে করেন। আজ নারীরা বুঝতে পেরেছে যে তাদের যদি বেশি সুযোগ দেওয়া হয়, তাহলে তারা পুরুষের চেয়ে নিজেদের ভালো প্রমাণ করতে পারবে। জন্ম থেকেই একজন নারীর মধ্যে দয়া, ত্যাগ, ভালোবাসার মতো গুণ থাকে। আজ সমাজের এই পরিবর্তনের কারণে তাদের মধ্যে শক্তি, সাহস, আত্মবিশ্বাসের মতো গুণাবলীও গড়ে উঠেছে। পুরুষের তুলনায় নারীদের অগ্রগতিতে ভারসাম্যহীনতা রয়েছে। প্রতিটি সেক্টর হোক তা স্বাস্থ্য, শিক্ষা, কর্মসংস্থান, সামাজিক, নারীদের জন্য পুরুষের সমান অধিকার পাওয়া অপরিহার্য। ভারতে মহিলাদের অবস্থা অবশ্যই উন্নত হয়েছে। মেট্রোপলিটন শহরগুলিতে, প্রতিটি কর্মক্ষেত্রে মহিলারা নিযুক্ত রয়েছেন। সমাজও নারীর অধিকার নিয়ে সচেতন ও সজাগ হয়েছে। এখন পরিবারেও সব কিছুতেই নারীর গুরুত্ব রয়েছে। নারীরা আর্থিক ও ব্যক্তিগতভাবে শক্তিশালী ও স্বাধীন হয়েছে, যা একটি ইতিবাচক পরিবর্তন। নারীর অগ্রগতি শুধু নারীর কল্যাণের দৃষ্টিকোণ থেকে গুরুত্বপূর্ণ নয়, সমগ্র সমাজের দৃষ্টিকোণ থেকেও এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
আরও পড়ুন:-
- Essay on Women Empowerment (Women Empowerment Essay in Bengali)
তাই এটি ছিল ভারতীয় সমাজে নারীর স্থান নিয়ে প্রবন্ধ, আমি আশা করি ভারতীয় সমাজে নারীর স্থান নিয়ে বাংলায় লেখা প্রবন্ধটি (ভারতীয় সমাজ মে নারী কা স্থানের হিন্দি রচনা) আপনার ভালো লাগবে । আপনি যদি এই নিবন্ধটি পছন্দ করেন, তাহলে এই নিবন্ধটি সবার সাথে শেয়ার করুন।