নবরাত্রি উৎসবের উপর রচনা বাংলায় | Essay On Navratri Festival In Bengali

নবরাত্রি উৎসবের উপর রচনা বাংলায় | Essay On Navratri Festival In Bengali - 2600 শব্দসমূহে

আজ আমরা চৈত্র নবরাত্রির উপর একটি প্রবন্ধ লিখব (বাংলায় নবরাত্রি উৎসবের প্রবন্ধ)। চৈত্র নবরাত্রির উপর লেখা এই প্রবন্ধটি 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 এবং কলেজ ছাত্রদের জন্য লেখা। আপনি আপনার স্কুল বা কলেজের প্রকল্পের জন্য চৈত্র নবরাত্রির উপর লেখা বাংলায় নবরাত্রি উৎসবের এই রচনাটি ব্যবহার করতে পারেন। আপনি আমাদের ওয়েবসাইটে অন্যান্য বিষয়ে বাংলায় প্রবন্ধ পাবেন, যা আপনি পড়তে পারেন।

Essay on Chaitra Navratri (Navratri Festival Essay in Bengali) ভূমিকা

আমাদের হিন্দু ধর্মে নবরাত্রির গুরুত্ব অনেক। নবরাত্রি মা দুর্গার আরাধনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন। সেই সময় যখন ভক্তরা তাদের শ্রদ্ধা ও ভক্তি সহকারে মা দুর্গার আরাধনা করেন। কথিত আছে যে দেবী দুর্গা হলেন এমন একজন যাঁরা তাঁর আরাধনা করতে পারেন কেবল তাদেরই পূজা করা উচিত। কারণ মা অম্বের দিনগুলি খুব কঠিন এবং নিয়ম মেনেই তাদের পূজা করতে হয়। নইলে মা অম্বে রেগে যায়। প্রসঙ্গত, ভগবান ভক্তের আরাধনার চেয়েও ভক্তি দেখে তার মনের ভাব দেখা যায়। কেউ যা করতে চায়, ভগবান তাঁর ভক্তদের উপর রাগ করেন না। কখনো লক্ষ ছলনা দেখেও ভগবান খুশি হন না আবার কখনো বা একটি ফুল দেখেও খুশি হন। ভক্তরা শ্রদ্ধা ও ভক্তি সহকারে মাতা রাণী মা অম্বের পূজা-অর্চনা করে থাকেন। ভক্তরা তাদের পক্ষে মা অম্বেকে খুশি করার চেষ্টা করে। মা সব কিছু ছেড়ে দেন অম্বেতে।

নবরাত্রি কখন উদযাপিত হয়?

হিন্দু ধর্মে, নবরাত্রি উৎসব বছরে চারবার আসে। চেত্র নবরাত্রি, শারদীয়া নবরাত্রি, মাঘ নবরাত্রি, আষাঢ় নবরাত্রি যা মাঘ নবরাত্রির পরে আসে। চেত্র নবরাত্রির উৎসব যা অত্যন্ত শ্রদ্ধা ও আনন্দের সাথে পালিত হয়। এই নবরাত্রির অনেক তাৎপর্য রয়েছে। চেত্র নবরাত্রিতে মা দুর্গার বিভিন্ন রূপের পূজা করা হয়। চৈত্র নবরাত্রি বেশিরভাগই এপ্রিল মাসে পালিত হয়।

নয় রাতের নয়টি দেবীর পূজা

নবরাত্রির সময় মাতার নয়টি রূপের পূজা করা হয়। মা দুর্গা, মা সরস্বতী ও মা লক্ষ্মীর বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে এতে। কিন্তু এই নয় দিন দশ দিনে মা দুর্গার কোনো রূপের পূজা হয় না, যাকে বলা হয় নবদুর্গা। মা দুর্গা মানে যিনি জীবনের সকল দুঃখ দূর করেন। তাই আমাদের ভারত দেশে এই নয়টি দেবীর পূজার দিনগুলোর বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

নয়টি দেবীর নাম এবং তাদের অর্থ

মা দুর্গার নয়টি রূপের নাম ও অর্থ নিম্নরূপ।

শৈলপুত্রী

মানে পাহাড়ের মেয়ে। নবরাত্রির প্রথম দিনে দেবী শৈলপুত্রীর পূজা করা হয়। মা শৈলপুত্রীকে বলা হয় পাহাড়ের কন্যা। মা শৈলপুত্রীর আরাধনা করে আমরা এক ধরনের শক্তি পাই। এই শক্তি আমরা আমাদের মনের ব্যাধি দূর করতে ব্যবহার করি।

ব্রহ্মচরণী

নবরাত্রির দ্বিতীয় দিনে দেবী ব্রহ্মচারণীর পূজা করা হয়। এই রূপের আরাধনা করে আমরা মায়ের শাশ্বত স্বরূপ জানার আকাঙ্ক্ষা করি। যাতে এই অসীম জগতে যে কেউ ব্রহ্মচারী রূপের মত হয়ে নিজের জীবনকে সফল করতে পারে।

চন্দ্রঘন্টা

এর অর্থ মা অম্বে, যিনি চাঁদের মতো উজ্জ্বল। নবরাত্রির তৃতীয় দিনে মা চন্দ্রঘন্টা রূপের পূজা করা হয়। চন্দ্রঘন্টা মায়ের রূপ চাঁদের মতো উজ্জ্বল, তাই তাকে চন্দ্রঘন্টা বলা হয়। কথিত আছে, মা চন্দ্রঘন্টার পূজা-অর্চনা করলে আমাদের মনের মধ্যে উৎপন্ন ঘৃণা, হিংসা, বিদ্বেষ ও নেতিবাচক শক্তি দূর হয়ে যায় এবং আমরা তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার শক্তি পাই।

কুষ্মান্ডা

মানে, পুরো পৃথিবী তার পায়ের কাছে। নবরাত্রিতে যে দেবী পূজিত হন তিনি কুষ্মাণ্ডা মা নামে পরিচিত। এই দেবী কুষ্মান্ডা নামে পরিচিত তার ধীর হাসি এবং বিশ্বজগতের সৃষ্টির জন্য। যখন মহাবিশ্বের সৃষ্টিও হয়নি এবং সর্বত্র ছিল কেবল অন্ধকার। তারপর এই মাতৃদেবী তার সর্বোত্তম হাস্যরস দিয়ে মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছিলেন, তাই তিনি মহাবিশ্বের আদি স্বরূপ এবং আদি শক্তি নামে পরিচিত।

স্কন্দমাতা

এর অর্থ কার্তিক স্বামীর মা। নবরাত্রিতে যে মায়ের পূজা করা হয় তাকে স্কন্দমাতাও বলা হয়। এই নয় দিনে দেবীর যে নয়টি রূপের পূজা করা হয় তার মধ্যে এটি একটি। স্কন্দমাতা ভগবান কার্তিকেয়ের মা হিসেবেও পরিচিত। স্কন্দমাতার আরাধনা করলে আমরা আমাদের ভিতরে ব্যবহারিক জ্ঞান বৃদ্ধির আশীর্বাদ পাই।এবং আমরা ব্যবহারিক বিষয়গুলো মোকাবেলা করতে সক্ষম হই।

কাত্যায়নী

মানে কাত্যায়ন আশ্রমে জন্মেছেন মা অম্বে। নবরাত্রির ষষ্ঠ দিনে দেবী কাত্যায়নী রূপের পূজা করা হয়। কাত্যায়নী দেবীর আরাধনার মাধ্যমে আমরা আমাদের মনের হতাশা ও দুঃখ মোকাবেলা করার শক্তি পাই। সেই সাথে আমাদের থেকে সমস্ত নেতিবাচক শক্তি দূর হয়ে যায় এবং আমরা ইতিবাচক পথে চলার অনুপ্রেরণা পাই।

কালরাত্রি

এর অর্থ অম্বে, মা যিনি সময় শেষ করেন। নবরাত্রির সপ্তম দিনে যে দেবীর পূজা করা হয় তাকে মা কালরাত্রি বলা হয়। মা কালরাত্রি সময় ধ্বংসকারী দেবী হিসাবে পরিচিত। মা কালরাত্রির উপাসনা আমাদের খ্যাতি, গৌরব এবং বিচ্ছিন্নতা নিয়ে আসে।

মহাগৌরী

মানে সাদা রঙের মা অম্বে। নবরাত্রির অষ্টম দিনে মা মহাগৌরী নামে পরিচিত। এই দিনে তাদের শ্বেতবর্ণের মতো সাদা রূপকে পুজো ও পূজা করা হয়। তার ইচ্ছা পূরণের জন্য মা ঘোরীর কাছে বর চান।

সিদ্ধিদাত্রী

এর অর্থ অম্বে, মা যিনি সমস্ত সিদ্ধি দেন। নবরাত্রির নবম দিনে মা সিদ্ধিদাত্রীর পূজা করা হয়। মা সিদ্ধিদাত্রীর আরাধনা আমাদের মধ্যে এমন একটি ক্ষমতা তৈরি করে, যার দ্বারা আমরা সহজেই আমাদের সমস্ত কাজ করতে পারি এবং সেগুলি সম্পূর্ণ করতে পারি। এভাবে চেত্র নবরাত্রিতে দেবীর এই কোন রূপের পূজা করে আমরা আমাদের জীবনের যেকোন কষ্ট, কষ্ট ও বেদনা থেকে মুক্তি পেতে পারি এবং আমাদের জীবনকে উন্নত করতে পারি। মাতা রানী সকলের উপর তার আশীর্বাদ বর্ষণ করেন এবং তার ভক্তদের কখনও হতাশ করেন না। মায়ের আরাধনা করুন কঠোরভাবে, তবেই আমরা মায়ের আশীর্বাদ পাব, এমন কিছু নেই।

নবরাত্রি কিভাবে পালিত হয়?

চেত্র নবরাত্রির সময় পরিচ্ছন্নতা ও পবিত্রতার পরিবেশ থাকে। সর্বত্র পবিত্রতা ও পবিত্রতার অনুভূতি। মাতা রানীর মন্দিরে প্রতিদিনের ভজন কীর্তনে সবার মন থাকে খুশিতে। মাতা রাণীর নয় দিনে মাতার নয়টি রূপের পূজা করা হয়। ভক্তরা পুরো নয় দিন উপবাস করেন। প্রথম দিনে কলশ প্রতিষ্ঠা ও অখন্ড জ্যোতি প্রজ্জ্বলন করা হয়। পুরো নয় দিন ধরে সেই অখন্ডজ্যোতির খুব যত্ন নেওয়া হয়। তারপর অষ্টমী নবমীর দিন অবিবাহিত মেয়েদের খাবার খাওয়ানো হয়। এই নয়টি মেয়েকে মা রানীর রূপ বলা হয় বলে ধারণা করা হয়। তাই পরম ভক্তি সহকারে পা ধোয়ার পর প্রসাদ আকারে পুডিং, পরিবেশন করা হয় পুরীর প্রসাদ ও ছোলার তরকারি। নবমীর দিন, চেত্র নবরাত্রির শেষ দিনকে বলা হয় রাম নবমী। যেদিন শ্রী রাম জির পূজা হয়। এই দিনে মরিয়দা পুরুষোত্তম শ্রী রাম জন্মগ্রহণ করেন। এই নম্র মন্দিরগুলিতে, প্রধানত রামায়ণ পাঠ করা হয় এবং রামজির পূজা করা হয়। মাতা রানীর মন্দিরে ভান্ডারের আয়োজন করা হয়। যেখানে ভান্ডারের গুরুত্ব, বিশেষ করে ছোট মেয়েদের, বেশি থাকে। কিন্তু ভান্ডারে জাতি-বর্ণ, উঁচু-নিচু, ধনী-গরিব, এসবের কোনো গুরুত্ব নেই। ভান্ডারের খাবার সবাইকে ভালোবাসা ও উৎসাহের সাথে পরিবেশন করা হয়।

নবরাত্রির উপবাসের নিয়ম

নবরাত্রির উপবাস সম্পর্কে একটি বিষয় বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটিও বিশ্বাস করা হয় যে মা অম্বের এই নয়টি দিন অত্যন্ত পবিত্র। আর তাদের ইবাদতে যেন কোনো ভুল না হয়। কিন্তু তারপরও যদি এমন হয়, তাহলে মায়ের উচিত রানীর কাছে তার ভুলের জন্য ক্ষমা চাওয়া। যাই হোক, মা অম্বে তার ভক্তদের উপর কখনও রাগ করেন না। মা অম্বের উপবাসের নিয়ম নিম্নরূপ। প্রথম দিনে ঘট স্তবনা করে নয় দিন উপবাসের সংকল্প করা হয়। সকাল-সন্ধ্যা মা অম্বের পূজা করা হয়। তারপর সবাইকে প্রসাদ বিতরণ করা হয়।অনেক বাড়িতে ভজন কীর্তনের পাশাপাশি মায়ের জাগরণও করা হয়। রোজা রাখলে ফল খাওয়া হয়। অষ্টমী ও নবমীর দিনে মেয়েদের ভোজ দেওয়া হয়। নবরাত্রির সময় হবনও করা হয়। নবরাত্রির নয় দিন অখণ্ড জোত জ্বালানো হয়। এই ধারণটিও ব্রত চেয়ে পুড়িয়ে দেওয়া হয়। মনোলিথিক ধারণের পাত্রটি মাটির তৈরি। এর মধ্যে ঘি,

উপসংহার

মা অম্বে, পৃথিবীর মাতার কোন রূপ নেই এবং এই রূপ আমাদের কিছু না কিছু শেখায়। এই নয়টি দিন আমাদের মনে মাতা রাণীর শ্রদ্ধা ও ভক্তি জাগ্রত করে। আমরা যদি সর্বদা ইতিবাচক চিন্তাভাবনা রাখি, সকলের মঙ্গল করি, ভাল চিন্তাধারা অনুসরণ করি, তা মহারাষ্ট্রের গুড়ি পাদওয়া হোক বা প্রদেশের অন্য কোনও রূপ। মাতা রানীর কৃপা বর্ষিত হোক সবার উপর। আমাদের শুধু মা অম্বেতে বিশ্বাস ও বিশ্বাস রাখতে হবে। কারণ চেত্র নবরাত্রির এই নয়টি দিন আমাদের ভক্তদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

নবরাত্রি উৎসবের উপর রচনা বাংলায় | Essay On Navratri Festival In Bengali