মহাত্মা গান্ধীর উপর রচনা বাংলায় | Essay On Mahatma Gandhi In Bengali - 3300 শব্দসমূহে
আজকের নিবন্ধে আমরা মহাত্মা গান্ধীর উপর বাংলায় প্রবন্ধ লিখব । মহাত্মা গান্ধীর এই প্রবন্ধটি 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 এবং কলেজ ছাত্রদের জন্য লেখা হয়েছে। আপনি আপনার স্কুল বা কলেজ প্রকল্পের জন্য মহাত্মা গান্ধীর উপর লেখা এই প্রবন্ধটি ব্যবহার করতে পারেন। আপনি আমাদের ওয়েবসাইটে অন্যান্য বিষয়ে বাংলায় প্রবন্ধ পাবেন, যা আপনি পড়তে পারেন।
Essay on Mahatma Gandhi (Mahatma Gandhi Essay in Bengali)
মুখবন্ধ
আমাদের জাতির পিতা মহাত্মা গান্ধী সম্পর্কে কে না জানে, তার ছাপ শুধু আমাদের নোটেই নয়, আমাদের সকলের হৃদয়েও রয়েছে। স্বাধীনতা নিয়ে আসা মুক্তিযোদ্ধাদের নাম এলেই সবার আগে তাদের নাম নেওয়া হয়। কারণ এই সবরমতীর সাধক ভারত দেশকে স্বাধীন করেছেন খড়গ ও ঢাল ছাড়াই, অর্থাৎ যুদ্ধ (হিংসা) ছাড়াই। মহাত্মা গান্ধী ছিলেন সত্য ও অহিংসার প্রবর্তক। সমস্ত ভারতীয় তাকে বাপু এবং জাতির পিতা বলে ডাকে। মহাত্মা গান্ধীর জন্মদিন অর্থাৎ গান্ধী জয়ন্তী সারা ভারতে অহিংসা দিবস হিসেবে পালিত হয়। তিনি বহু ধরনের আন্দোলন করেছেন এবং সারা জীবন সংগ্রাম করেছেন, যার ফলশ্রুতিতে আমরা ব্রিটিশ শাসন থেকে স্বাধীনতা পেয়েছি। তিনি মানবতার সেবার বার্তা দিয়ে বলেছিলেন "নিজেকে খুঁজে পাওয়ার সর্বোত্তম উপায় হল অন্যের সেবায় নিজেকে হারিয়ে ফেলা" আজ আমরা আপনাকে তার পুরো জীবন দেখাতে যাচ্ছি, তাদের চিন্তাভাবনা এবং তাদের গতিবিধি সম্পর্কে বলুন। মহাত্মা গান্ধী একজন স্বাধীনতা সংগ্রামী ছিলেন এবং তাঁর অক্লান্ত পরিশ্রম, সংগ্রাম এবং আত্মত্যাগের কারণেই আজ আমরা স্বাধীন ভারতে বাস করছি। মহাত্মা গান্ধীও একজন মহান রাজনীতিবিদ এবং সমাজ সংস্কারক ছিলেন। তিনি স্বাধীনতার জন্য শান্তির পথ বেছে নেন এবং স্বাধীনতা ও মানবতার সেবায় তাঁর সমগ্র জীবন উৎসর্গ করেন। তিনি বহু স্বাধীনতা আন্দোলন করেছেন যা ব্রিটিশ শাসনকে ইট দিয়ে ভেঙে দিয়েছে। জাতির পিতা মহাত্মা গান্ধী সর্বদা তাঁর ভাল কাজ এবং তাঁর আদর্শ চিন্তার জন্য স্মরণীয় এবং তিনি আমাদের হৃদয়ে রাজত্ব করেন। সংগ্রাম ও আত্মত্যাগের কারণেই আজ আমরা স্বাধীন ভারতে বাস করছি। মহাত্মা গান্ধীও একজন মহান রাজনীতিবিদ এবং সমাজ সংস্কারক ছিলেন। তিনি স্বাধীনতার জন্য শান্তির পথ বেছে নেন এবং স্বাধীনতা ও মানবতার সেবায় তাঁর সমগ্র জীবন উৎসর্গ করেন। তিনি বহু স্বাধীনতা আন্দোলন করেছেন যা ব্রিটিশ শাসনকে ইট দিয়ে ভেঙে দিয়েছে। জাতির পিতা মহাত্মা গান্ধী সর্বদা তাঁর ভাল কাজ এবং তাঁর আদর্শ চিন্তার জন্য স্মরণীয় এবং তিনি আমাদের হৃদয়ে রাজত্ব করেন। সংগ্রাম ও আত্মত্যাগের কারণেই আজ আমরা স্বাধীন ভারতে বাস করছি। মহাত্মা গান্ধীও একজন মহান রাজনীতিবিদ এবং সমাজ সংস্কারক ছিলেন। তিনি স্বাধীনতার জন্য শান্তির পথ বেছে নেন এবং স্বাধীনতা ও মানবতার সেবায় তাঁর সমগ্র জীবন উৎসর্গ করেন। তিনি বহু স্বাধীনতা আন্দোলন করেছেন যা ব্রিটিশ শাসনকে ইট দিয়ে ভেঙে দিয়েছে। জাতির পিতা মহাত্মা গান্ধী সর্বদা তাঁর ভাল কাজ এবং তাঁর আদর্শ চিন্তার জন্য স্মরণীয় এবং তিনি আমাদের হৃদয়ে রাজত্ব করেন।
মহাত্মা গান্ধীর জীবনী
মহাত্মা গান্ধী 1869 সালের 2 অক্টোবর গুজরাট রাজ্যের পোরবন্দর শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী। তিনি একটি সাধারণ পরিবারের সদস্য ছিলেন, তাঁর পিতার নাম করমচাঁদ গান্ধী এবং তিনি ব্রিটিশদের একজন দিওয়ান হিসাবে কাজ করতেন। মহাত্মা গান্ধীর মায়ের নাম পুতলিবাই এবং তিনি ছিলেন একজন ভালো প্রকৃতির ধার্মিক মহিলা। গান্ধীজি যখন ১৩ বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন। তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল কস্তুরবা গান্ধী। যাকে সবাই আদর করে ‘বা’ বলে ডাকত। মহাত্মা গান্ধীর প্রাথমিক শিক্ষা গুজরাটে হয়েছিল এবং পরে তাকে আরও পড়াশোনার জন্য ইংল্যান্ডে পাঠানো হয়। মহাত্মা গান্ধী 18 বছর বয়সে আইন অধ্যয়নের জন্য লন্ডন কলেজে যান এবং তারপরে আইন অধ্যয়নের জন্য ইংল্যান্ডে যান। গান্ধীজি 1891 সালে আইন পাস করেন এবং তিনি আবার ভারতে ফিরে আসেন। এরপর তিনি মুম্বাইয়ে থেকে ওকালতি কাজ শুরু করেন। সময়ের সাথে সাথে তার জীবনে অনেক পরিবর্তন হয়েছিল যা তাকে প্রভাবিত করেছিল এবং তিনি তার জীবন মানবজাতির সেবায় উত্সর্গ করেছিলেন।
গান্ধীর জীবনে পরিবর্তনের সূচনা
গান্ধীজীর জীবনে এমন অনেক ঘটনা ঘটেছিল, যার কারণে তিনি অহিংসা গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তাঁর জীবন ও চিন্তার প্রথম পরিবর্তন নিম্নরূপ। যে তিনি 1899 সালে দক্ষিণ আফ্রিকার অ্যাংলো বোয়ার যুদ্ধে একজন স্বাস্থ্যকর্মী হয়ে মানুষকে সাহায্য করেছিলেন, কিন্তু যুদ্ধের ভয়াবহ পরিণতি দেখে এই ঘটনা তার মনে প্রচণ্ড মমতা জাগিয়েছিল এবং তিনি অহিংসা ও মানবতার পথে শুরু করেছিলেন। সেবা। গিয়েছিলাম।
মহাত্মা গান্ধীর রাজনৈতিক জীবনের শুরু
তিনি যখন আইন নিয়ে পড়ছিলেন, তখন তাকে দক্ষিণ আফ্রিকা যেতে হয়েছিল। সেখানে তারা বর্ণবৈষম্যের শিকার হয় এবং তাদের সাথে অপমানজনক আচরণ করা হয়। সেখানে ভারতীয় ও অন্যান্য কৃষ্ণাঙ্গদের সঙ্গে অমানবিক আচরণ করা হয়। প্রথম শ্রেণির টিকিট থাকা সত্ত্বেও ট্রেনের প্রথম শ্রেণির বগিতে বসেই তাকে ট্রেন থেকে ফেলে দেওয়া হয়। এ ছাড়া সেখানকার কিছু হোটেলেও তাকে যেতে দেওয়া হয়নি। এর পরে, গান্ধীজি বর্ণবাদের অবসানের জন্য অনেক লড়াই করেছিলেন এবং রাজনীতিতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যাতে তিনি ভারতের জনগণের প্রতি অবিচারের অবসান ঘটাতে পারেন।
মহাত্মা গান্ধী কর্তৃক প্রবর্তিত প্রধান আন্দোলন
গান্ধীজী, অহিংসার পথ অনুসরণ করে, ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে বহু আন্দোলন করেছিলেন, যা ব্রিটিশ শাসনকে দুর্বল করে দিয়েছিল। তিনি ভারতীয়দের স্বাধীনতার জন্য অনেক আন্দোলনও করেছিলেন।
চম্পারণ আন্দোলন
এটি ছিল ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে গান্ধীর প্রথম আন্দোলন। সেই সময় ব্রিটিশরা ভারতীয় কৃষকদের খাদ্য ফসল কমিয়ে নীল চাষ করতে বাধ্য করেছিল এবং এমনকি তাদের সম্পূর্ণ মূল্যও দেয়নি। তার স্বেচ্ছাচারিতায় কৃষকরা খুবই বিরক্ত। এরপর ১৯১৭ সালে এই চম্পারণ গ্রামে আন্দোলন শুরু করেন। যার ফলশ্রুতিতে ব্রিটিশদের গান্ধীজির সামনে নতজানু হতে হয় এবং তিনি কৃষকদের 25 শতাংশ টাকা ফেরত দেন। এই আন্দোলন চম্পারণ আন্দোলন নামে পরিচিত হয় এবং এর সাফল্য তাদের আত্মবিশ্বাসকে শক্তিশালী করে।
খেদাও আন্দোলন
এই আন্দোলন গান্ধীজি কৃষকদের জন্য করেছিলেন। 1918 সালে, গুজরাটের খেদা নামে একটি গ্রামে ভয়াবহ বন্যা হয়েছিল। এতে গ্রামের কৃষকদের ফসল নষ্ট হয় এবং সেই গ্রামে দুর্ভিক্ষও দেখা দেয়। এত কিছুর পরও ব্রিটিশ অফিসাররা কৃষকদের কাছ থেকে কর আদায় করতে চেয়েছিল। কৃষকদের দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না, তাহলে তারা কর দেবে কোথা থেকে। গান্ধীজি ব্রিটিশদের এই আচরণের বিরুদ্ধে একটি আন্দোলন শুরু করেছিলেন, যাতে সমস্ত কৃষক তাঁর সাথে ছিলেন। এই আন্দোলন খেদা আন্দোলন নামে পরিচিত, এই আন্দোলনের ফলস্বরূপ, ব্রিটিশরা পরবর্তীতে তাদের কর মওকুফ করে।
অসহযোগ আন্দোলন
ব্রিটিশরা ভারতীয়দের সাথে অত্যন্ত নিষ্ঠুর ও নির্দয় আচরণ করত। তাদের অত্যাচার দিন দিন বেড়েই চলছিল।জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডে অনেক নিরপরাধকে হত্যা করা হয়েছিল, যা গান্ধীজিকে খুবই দুঃখিত করেছিল এবং তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে এখন ব্রিটিশদের ভারত থেকে তাড়িয়ে দিতে হবে। এর পর তিনি অসহযোগ আন্দোলন শুরু করেন এবং সমস্ত ভারতীয়কে বলেন যে, এখন তাদের ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে সোচ্চার হতে হবে। তাদের মোটেও ব্রিটিশদের সমর্থন করতে হবে না। ভারতীয়রা এই আন্দোলনের অধীনে তাদের সরকারী পদ ছেড়ে দেয় এবং সরকারী স্কুল, কলেজসহ আরও অনেক জায়গায় অহিংস প্রতিবাদ করে। ভারতে স্বদেশী পণ্য গ্রহণ করা হয় এবং বিদেশী পণ্যের ব্যবহার বন্ধ করা হয়। এই আন্দোলনের সময় মানুষ বিদেশী কাপড়ের হোলি জ্বালিয়ে খাদি কাপড় ব্যবহার শুরু করে। খাদি বস্ত্রও প্রচুর পরিমাণে উৎপাদিত হতো। এই আন্দোলন অনেক বড় আকারে হয়েছিল, যার ফলে চুরি-লুটপাটের ঘটনা ঘটে এবং মানুষ সহিংসতা শুরু করে। এরপর গান্ধীজি তা প্রত্যাহার করে নেন, এই আন্দোলনের কারণে ব্রিটিশরা তাকে ৬ বছরের কারাদণ্ড দেয়।
ডান্ডি যাত্রা/লবণ সত্যাগ্রহ
গান্ধীজি লবণের ওপর কর বাড়াতে ব্রিটিশ আইনের বিরুদ্ধে এই আন্দোলন শুরু করেন। সাধারণ মানুষ এই আইনের জন্য খুবই দুঃখিত ছিল, তাই 1930 সালের 12 মার্চ গান্ধী আহমেদাবাদ শহরের সবরমতি আশ্রম থেকে এই আন্দোলন শুরু করেন। এর আওতায় লবণের ওপর অতিরিক্ত কর আরোপের বিরুদ্ধে তিনি ডান্ডি যাত্রা শুরু করেন। এই আন্দোলনে তার সাথে অনেক লোক উৎসাহের সাথে অংশগ্রহণ করে এবং লোকেরা নিজেরাই লবণ উৎপাদন ও বিতরণ শুরু করে। এই আন্দোলন বিদেশেও বিখ্যাত হয়েছিল, একে ডান্ডি যাত্রাও বলা হয়। এই অহিংসা আন্দোলন ছিল সম্পূর্ণ সফল। তারপর 1930 সালের 6 এপ্রিল গুজরাটের ডান্ডি নামে একটি গ্রামে এই আন্দোলনের সমাপ্তি ঘটে। এই আন্দোলন ব্রিটিশদের বিরক্ত করে এবং তারা 80,000 আন্দোলনকারী মানুষকে বন্দী করে।
ভারত ছাড়ো আন্দোলন
ভারতকে ব্রিটিশদের দাসত্ব থেকে মুক্ত করতে মহাত্মা গান্ধী এই আন্দোলন শুরু করেন। যখন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলছিল তখন ব্রিটিশ সরকার অন্যান্য দেশের সঙ্গে যুদ্ধে ব্যস্ত ছিল। ব্রিটিশরাও ভারতীয়দের এই যুদ্ধে যোগ দিতে বলে কিন্তু তারা অস্বীকার করে। তখন ব্রিটিশরা প্রতিশ্রুতি দেয় যে এই যুদ্ধে ভারতীয়রা তাদের সমর্থন করলে তারা ভারতকে মুক্ত করবে। সমস্ত ভারতীয় ঐক্যবদ্ধভাবে এই আন্দোলনকে সফল করেছে। ফলস্বরূপ, 1947 সালে, ভারত দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে মুক্ত হয়।
গান্ধীজীর কিছু জীবন নীতি
গান্ধীজি সর্বদা সত্য ও অহিংসা অনুসরণ করতেন এবং তাঁর জীবন ছিল সরল। তিনি একজন বিশুদ্ধ নিরামিষাশী ছিলেন। মহাত্মা গান্ধী দেশীয় পণ্য ব্যবহারের উপর জোর দিতেন এবং খাদি পোশাক পরতেন। গান্ধীজি তিনটি জিনিস বলেছিলেন যা বিখ্যাত "মন্দ কথা বলবেন না", "মন্দ শুনবেন না" এবং "মন্দ দেখবেন না"।
উপসংহার
গান্ধীজী সর্বদা মানবতাকে সাহায্য করেছেন এবং অহিংসার পথ অবলম্বন করেছেন। তিনি জাতপাত দ্বারা নিপীড়িত মানুষকে হরিজন বলে অভিহিত করেন এবং তাদের প্রাপ্য পান। তিনি মহাত্মা বুদ্ধের জীবন ও চিন্তাধারা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তাঁর মতো সকলের সেবা করেছিলেন। স্বাধীনতার পর আমাদের দেশ ভারত ও পাকিস্তান দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে যায়, যা গান্ধীজি পছন্দ করেননি এবং তিনি দুঃখিত ছিলেন। 1948 সালের 30 জানুয়ারী গান্ধীকে নাথুরাম গডসে নামে একজন গুলি করে হত্যা করেন। তাঁর চিন্তাধারা এবং তাঁর জীবন সংগ্রাম আমাদের সকলের জন্য আদর্শ। আজকের তরুণ প্রজন্মের তার নির্দেশনা দরকার।
আরও পড়ুন:-
- জাতির পিতা মহাত্মা গান্ধী প্রবন্ধ পন্ডিত জওহরলাল নেহরু প্রবন্ধ সর্দার বল্লভভাই প্যাটেলের উপর প্রবন্ধ বাংলায় সরদার বল্লভভাই প্যাটেল প্রবন্ধ
তো এই ছিল মহাত্মা গান্ধীর উপর প্রবন্ধ, আশা করি মহাত্মা গান্ধীর উপর বাংলায় লেখা প্রবন্ধটি আপনাদের ভালো লাগবে । আপনি যদি এই নিবন্ধটি পছন্দ করেন, তাহলে এই নিবন্ধটি সবার সাথে শেয়ার করুন।